首页 古诗词 渔家傲·五月榴花妖艳烘

渔家傲·五月榴花妖艳烘

两汉 / 戴纯

"水鸟山禽虽异名,天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例,
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"
予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
"下马似无人,开门只一身。心同孤鹤静,行过老僧真。
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。


渔家傲·五月榴花妖艳烘拼音解释:

.shui niao shan qin sui yi ming .tian gong ge yu shuang chi ling .chu chao tun zhuo ji yi li .
you ying gai huan pi mao hou .he chu ren jian zuo hao ren ..
che qi jiang jun yi ben chao .zui li jiu you huan li li .bing zhong shuai bin nai xiao xiao .
shu zhong shan cui yu liu ren .wang chong zao he gui huang ge .shi hao he fang lian bai ping .
zuo shang bu yi jin dai zhen .chen wang ci fu wei shui shang .
ming yue man ying tian si shui .na kan hui shou bie yu ji ..
ye mu qin yan hei .qiu deng zhao yu han .ru he xian you zhuo .yi nian zai lin luan ..
qi dian shu qin xiang dui hao .cai shi qi yu di fan jin ..
yu jiang zei qi dao .suo dong duo zi hui .shu sun yu zang cang .xian sheng duo ru ci .
.hui ji shan shang yun .hua zuo yue xi ren .wang po wu wang guo .tu wei xi zi shen .
.xia ma si wu ren .kai men zhi yi shen .xin tong gu he jing .xing guo lao seng zhen .
gao ya ge gu jian .lu zhuan si xi men .ta ying yin quan mai .shan miao qin shao hen .
jin han feng ai yuan .zi fan yue yan shen .feng xu shui shan cao .zuo sheng fang wai xin ..
yu zhao qu song dang shi po .lan bai he ku bu ke xun ..
dong xu xuan liu di .jing xia chang song wei .zhi kong xiang xun ri .ren jian jiu shi xi ..
xu cong fu yan shi .zuo de dian gao pian .li shen bai xing zu .wei wen liu yi quan .

译文及注释

译文
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之(zhi)(zhi)踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对(dui)舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一(yi)样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
四五位村中的年长者,来(lai)慰问我由远地归来。
看那(na)淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
我饮酒不需(xu)要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
不必在往事沉溺中低吟。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?

注释
(23)岐:州名,治所在今陕西省凤翔县南。
7.藐小之物:微小的东西。
⑷五更:天快亮时称五更。孤枕:指作者自己孤零零地睡着。
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
2.东君:司春之神。古亦称太阳为东君。
⑸鱼窟:指鱼栖身的洞穴。鱼:一作“龙”。
125、止息:休息一下。
⑴南风:东南风,又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
(4)北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵:这位两句是说唐代政权是稳固的,不容篡改,吐蕃还是不要枉费心机,前来侵略。唐代宗广德年间九月,吐蕃军队东侵,泾州刺史高晖投降吐蕃,引导吐蕃人攻占唐都长安,唐代宗东逃陕州。十月下旬,郭子仪收复长安。十二月,唐代宗返回京城。同年十二月,吐蕃人又向四川进攻,占领了松州、维州等地。

赏析

  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思(suo si)。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记(de ji)录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后(si hou),精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

戴纯( 两汉 )

收录诗词 (3433)
简 介

戴纯 戴纯,字莼浦,丹徒人。干隆丁卯举人,官鸣鹤场盐大使。有《春萍集》。

凉州词二首·其二 / 俟听蓉

"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。


曲池荷 / 轩辕松奇

逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕,平沙日晚卧牛羊。
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。
忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"
一回相见一回别,能得几时年少身。"


戏题阶前芍药 / 墨绿蝶

林乌信我无机事,长到而今下石盆。"
金磬泠泠水南寺,上方僧室翠微连。"
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 长孙永伟

反语为村里老也)
"万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。


长干行·其一 / 鲜海薇

止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。


满江红·和王昭仪韵 / 夏侯春雷

直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
山熘含清韵,江雷吐夜光。郡中词客会,游子更升堂。"


游终南山 / 融雪蕊

逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
开关自有冯生计,不必天明待汝啼。"
更名变貌难休息,去去来来第几生。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"


耶溪泛舟 / 孛晓巧

"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重,雪中松苦夜声多。
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
竹节偶相对,鸟名多自唿。爱君真静者,欲去又踟蹰。"
巍峨卞山雪,凝冽不可向。瘦骨倍加寒,徒为厚缯纩。
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"


对酒 / 濮阳伟伟

"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。


人日思归 / 羊舌文斌

妻仍嫌酒癖,医只禁诗情。应被高人笑,忧身不似名。"
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
"长天接广泽,二气共含秋。举目无平地,何心恋直钩。
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
可怜三十六天路,星月满空琼草青。