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水调歌头·定王台

近现代 / 白君举

"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.


水调歌头·定王台拼音解释:

.yi zuo hui shi jiu .zhong ri xiang feng ying .jin lai cheng gu shi .sui yue ling ren jing .
.nan bei dong xi lu .ren sheng hui bu wu .zao zeng yi ge zao .you que shang xuan du .
.yan sai wu shan lin han man .yun zhou yi lu chu qing ming .
.yi guo ba ling sui .wu ren wen qu liu .zhong xiao man hu yue .du zi zai seng lou .
.yi lun po shuang kong .chi xing da guo zhong .bu zhi cong ci qu .he chu cuo xie zong .
.chu wen cong shi ri .e zhu dong fang fei .yi sui jun heng jian .jin wei chang li gui .
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
zhen yin xu wu jiao .wang ming yao si yu .zhi jiang liang tiao shi .kong que han qian fu ..
shan xing lin bei zhu .seng ge ji dong lin .mo xi xiang zhao xin .yu xin shi ci xin ..
yao zhu jun chen yi .xu cun zi mu xin .jiu zhong shen shi nei .hu xiao yu long yin .
.shan cheng ming yue hao .yue chu bian shan ming .yao shang zhu feng qu .wu fang ban ye xing .
you lai guan cai wu jin yuan .yin ling chang xi yang ya qian .da han shan xia ye wei sheng .
tiao yuan ning qing mian .yin gao dong bai zi .feng peng xin bu xiao .hao que zhi tu bei .
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun yi di lei hen .
yan zhu xi feng ri ye lai .tian shi jian di fen hai shu .shan cheng yu jin jian cheng tai .
tian zhong zhi yu shan chu yun .dan yuan chang zai bu huan pin ..
chu gu qiao tong qie .gui lin ye niao mi .zhu cha rong po lian .mo mo ran cheng yi .

译文及注释

译文
不(bu)要以为施舍金钱就是佛道,
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上(shang);此人也就是背叛天(tian)道。他(ta)的地位比别(bie)人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
为我铺好床席,又准备米饭(fan)菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识(shi)。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。

注释
②阁:同“搁”。
17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。
⑵苹:藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》:“藾蒿,叶青色,茎似箸而轻脆,始生香,可生食。”
(12)远主:指郑君。
⑥汤汤(shānɡ shānɡ):水流大而且急。
295. 果:果然。

赏析

  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  讽刺说
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字(ge zi),庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自(yong zi)然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言(yang yan)要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困(pin kun)痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐(yi le)景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了(li liao)沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

白君举( 近现代 )

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简 介

白君举 君举号寓斋,隩州人。登金泰和词赋进士第,北渡后卜筑于滹阳,与元遗山齐名,称元白。

登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 大曼萍

"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。


何九于客舍集 / 翟婉秀

"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。


田家词 / 田家行 / 太史效平

归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
今公之归,公在丧车。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。


千秋岁·苑边花外 / 原尔柳

对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 修珍

唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
何事无心见,亏盈向夜禅。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 赧盼易

"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。


陈元方候袁公 / 雪戊

"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 夹谷刚春

"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"


先妣事略 / 上官翰

"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。


清平乐·烟深水阔 / 漆雕丹丹

"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"