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宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

隋代 / 顾文渊

亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
见《吟窗杂录》)"
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
且愿充文字,登君尺素书。"
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮拼音解释:

ya fu wei jian gu .ju meng zu xian xing .tian duo zhuang shi xin .chang yu bie wu jing .
ji yin kui lan shi .zhao xie ru han lin .duo jun you ling zi .you zhu shi ren xin ..
jian .yin chuang za lu ...
.ti cen qi xin you cang lang .ying huo he kan bing tai yang .yuan ao wei zeng tan yu xue .
.chen jin yi xiao sa .qing ye de chan gong .yuan zi he lin si .liao zhi ren shi kong .
sa sa bai ping yu qi feng .an an hong jiao you dai yu .qu zhao fu rong xiang fu yu .
chun kuang you ni ru tao yuan .feng chui yang liu si qian lv .yue zhao li hua xue wan tuan .
hong luo xiu li fen ming jian .bai yu pan zhong kan que wu . yi shi lao seng xiu nian song .wan qian tui xia shui jing zhu .
.you you yuan li bie .fen ci huan hui nan .ru he liang xiang jin .fan shi xin bu an .
qie yuan chong wen zi .deng jun chi su shu ..
.fang fo san zhu zhi shi jian .feng guang man di chi cheng xian .
.feng man chao gou mu ye fei .shui bian xing ke zhu can fei .san chao en ze feng tang lao .

译文及注释

译文
岁月太无情,年纪从来不饶人。
观看你书写的(de)人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了(liao)横云。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
你近来平(ping)安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁(shui)安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡(jun)城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚(sao)扰侵犯。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。

注释
〔倏聚忽散〕刚聚到一起很快就离开。倏、忽,都指时间短暂。
120、延:长。
25、空乏:形容词的使动用法,使……穷困。
[29]晞(xī):干。汉乐府《薤露歌》:“薤上露,何易晞。”说人生短暂。
3.辽邈(miǎo):辽远。

赏析

  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的(zuo de),什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半(xia ban)则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  此诗之寓意,见仁见智,不同(bu tong)的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨(gun ju)浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂(zai ji)寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

顾文渊( 隋代 )

收录诗词 (8654)
简 介

顾文渊 (1647—1697)清江南常熟人,字文宁,号湘源,一号雪坡,又号海粟居士。工画山水。见王翚独步一时,自度不及,乃改画竹,久之,所学大就。工诗,格高调逸。有《海粟集》、《柳南随笔》。

小雅·黍苗 / 焦廷琥

歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。


城南 / 王恩浩

"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,


朝天子·咏喇叭 / 蓝启肃

时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。


漫成一绝 / 陈显曾

天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"


水调歌头·平生太湖上 / 彭炳

"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
秋野寂云晦,望山僧独归。"
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。


题汉祖庙 / 张世美

渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"


周颂·闵予小子 / 张继

柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。


长寿乐·繁红嫩翠 / 席元明

两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。


重赠卢谌 / 金定乐

"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.


鸟鹊歌 / 范模

"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。