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楚宫

唐代 / 槻伯圜

夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。
"东风变蘅薄,时景日妍和。更想千峰夜,浩然幽意多。
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"
最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"江天清更愁,风柳入江楼。雁惜楚山晚,蝉知秦树秋。
"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。


楚宫拼音解释:

yao tao gu nan pi .shao yao ning wei tu .yi ci shi jie jiu .ju tong guang jing qu .
.dong feng bian heng bao .shi jing ri yan he .geng xiang qian feng ye .hao ran you yi duo .
yan xi fei lao pu .chen yin bi xuan guan .chi hui hu fu shi .zhuang qi bu de xian .
feng nei qun meng fu .bing jian bai fu cun .tong niu geng fei mu .hao mu rao xin cun .
.mu luo feng gao tian yu kai .qiu yuan yi wang si you zai .
jian du shi xiu xia .yi ran qiu xing duo .pi shu wei gu geng .xun ji shao xian he .
gu sheng tian bang shou .you can fu yin xun .mang mang cang hai jian .dan fen he you shen ..
qie an huang shou qu .mo xian bai ou xian .cong ci tu nan lu .qing yun bu wu jian ..
qi lei zhang zhi wei chuang cao .xing shi su .jin gu lao .fu zi jun chen xiang yi bao .
shui guo shan xiao yin .man xiang dong zhu liu .jian kan gui chu yuan .chui bai zhu yan zhou ..
zui ai lin jiang liang san shu .shui qin qi chu jie wu teng ..
luo yang da dao bian .jiu di shang yi ran .xia ma du tai xi .rao rao cheng shi xuan .
.jiang tian qing geng chou .feng liu ru jiang lou .yan xi chu shan wan .chan zhi qin shu qiu .
.qiu mu zhi peng ze .li hua yuan jin feng .jun shu qian ri zhi .bie hou ci shi zhong .
du ju fang ji mo .xiang dui jue cuo tuo .bu shi tong jia jiu .pin lao wen ju guo ..
.zhong yan duo li zao .wan shui du fu rong .liang yuan reng qiu guo .ren ci you ye feng .

译文及注释

译文
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
端起面前清澈的水酒,默默的留下不(bu)舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我(wo)亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙(que)编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样(yang)的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来(lai),在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以(yi)后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭(gong)谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。

注释
(7)极:到达终点。
②汉:指长安一带。
⑴《西施滩》崔道融 :西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,《西施滩》崔道融 因而得名。
“欧阳公”句:欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》有句云:“譬如妖韶女,老自有馀态。”妖韶,美艳。
⑴鹧鸪天:词牌名。双调五十五字,押平声韵。

赏析

  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行(xing)可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空(qiu kong),遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就(zhe jiu)牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

槻伯圜( 唐代 )

收录诗词 (4232)
简 介

槻伯圜 槻伯圜,生平不详。存诗中有二首与赵善革同韵,当和赵为同时人。今录诗七首。

崔篆平反 / 闻人星辰

"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
"松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上方灯自明。
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。


燕来 / 向之薇

赤墀方载笔,油幕尚言兵。暮宿青泥驿,烦君泪满缨。"
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
缄此贻君泪如雨。"
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
自移西岳门长锁,一个行人一遍开。
懿君敦三益,颓俗期一变。心同袭芝兰,气合回霜霰。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 南宫子儒

听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
慎莫多停留,苦我居者肠。"
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。


马诗二十三首·其九 / 慕容建伟

撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
丈人且安坐,金炉香正薰。"
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"
"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。


伶官传序 / 微生建昌

孤光洲岛迥,净绿烟霞敞。展礼盛宾徒,交欢觌君长。
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"


初到黄州 / 呼延旃蒙

秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。"
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。


从军诗五首·其一 / 马佳大荒落

"客路商山外,离筵小暑前。高文常独步,折桂及龆年。
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。
"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。


书悲 / 卓香灵

海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
对掌喜新命,分曹谐旧游。相思玩华彩,因感庾公楼。"
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 赛小薇

曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
稚子不待晓,花间出柴门。"
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
志业耿冰雪,光容粲璠玙.时贤俨仙掖,气谢心何如。"
含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 赫连庚辰

小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"