译文
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
羡慕隐士已有所托,
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真(zhen)叫人摧断肺肝!
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
山中春雨一夜未停,树丛梢头(tou)流淌百(bai)泉。
县城太小(xiao)蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银(yin)河边。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文(wen)王出猎于泾水(shui)渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
注释
自去自来:来去自由,无拘无束。
(1)思:发语词,无义。齐(zhāi):通“斋”,端庄貌。大任:即太任,王季之妻,文王之母。
(9)属(zhǔ)予(yú)作文以记之:属,通“嘱”,嘱托、嘱咐。予,我。作文,写文章。以,用来,连词。记,记述。
(27)碣(jié)石、潇湘:一南一北,暗指路途遥远,相聚无望。
(59)若是:如此。甚:厉害。