东流道中
"十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。
尚俭经营少，居闲意思长。秋茶莫夜饮，新自作松浆。
此日佣工记名姓，因君数到墨池前。"
义着亲胡俗，仪全识汉官。地邻冰鼠净，天映烛龙寒。
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文，玄霜绛雪何足云。
想见扶桑受恩处，一时西拜尽倾心。"
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景，流尽潢污见路岐。
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
"众草穿沙芳色齐，蹋莎行草过春溪。
月桂亏还正，阶蓂落复滋。从斯分历象，共仰定毫厘。"
东流道中拼音解释:
.shi ri yi li fa .mei shu fei lv chen .san xun jiu guo yin .mei shi wei jiu pin .
shang jian jing ying shao .ju xian yi si chang .qiu cha mo ye yin .xin zi zuo song jiang .
ci ri yong gong ji ming xing .yin jun shu dao mo chi qian ..
yi zhuo qin hu su .yi quan shi han guan .di lin bing shu jing .tian ying zhu long han .
chu ru yun tun .qiong zhong yao xi gan lu wen .xuan shuang jiang xue he zu yun .
xiang jian fu sang shou en chu .yi shi xi bai jin qing xin ..
can shu pian shi bing shen zhi .sao kai yun wu cheng guang jing .liu jin huang wu jian lu qi .
jie gan ming jue fen xiong ci .xian ming yu yong zheng gu wu .wei zhi xian mei yan se ju .
.zhong cao chuan sha fang se qi .ta sha xing cao guo chun xi .
yue gui kui huan zheng .jie ming luo fu zi .cong si fen li xiang .gong yang ding hao li ..
译文及注释
译文
晚霞从远处(chu)背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流(liu)。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
不要去遥远的地方。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻(lin)。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
太尉执事：苏辙生性喜好写(xie)文章(zhang)，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相衬。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红(hong)花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。
白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义?
注释
⑿青海：指青海湖，在今青海省。
⑵悠悠：闲适貌。
⑼东家：东邻。种树书：表示退休归耕农田。
（1）该文节选自《战国策·楚策四》。庄辛，楚臣，楚庄王的后代。楚襄王，即楚顷襄王，名横，怀王之子，怀王被骗死在秦国，襄王继位，“淫逸侈靡，不顾国政”，庄辛于是进谏。幸臣：君主宠爱的臣子。
垄：坟墓。
（78）盈：充盈。
299. 却：使……退却，使动用法，可译为“打退……”。
48.康回冯怒：康回即共工，神话传说中的人物。冯怒，大怒。冯，通“凭”，满。《淮南子·天文训》记载：“昔者共工与颛顼（zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山，夫柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
赏析
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理(de li)想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或(yuan huo)大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”，这两句既对仗工整，又写景壮丽。秋风暮雨之中，诗人眺望远方，只见湘江两岸，满目所见，尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔，煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”，本已极言其多、其盛，再加上“万里”和“千家”的修饰语，则显得更加幅员辽阔，展现出一片广阔无边的花海和绿色原野，面对这样的壮丽景色，诗人的心境也不由得更加开阔了。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
以上说的都是“似乎”如此，当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中，流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象，对一位“头白”老人来说，那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境，暗示出他从军后家园所发生的重大变故，使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容：少小从军，及老始归，而园庐蒿藜，身陷穷独之境。从“少年”到“头白”，多少年的殷切盼望，俱成泡影。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高(seng gao)洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用(ju yong)仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或(yuan huo)大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”，这两句既对仗工整，又写景壮丽。秋风暮雨之中，诗人眺望远方，只见湘江两岸，满目所见，尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔，煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”，本已极言其多、其盛，再加上“万里”和“千家”的修饰语，则显得更加幅员辽阔，展现出一片广阔无边的花海和绿色原野，面对这样的壮丽景色，诗人的心境也不由得更加开阔了。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
以上说的都是“似乎”如此，当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中，流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象，对一位“头白”老人来说，那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境，暗示出他从军后家园所发生的重大变故，使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容：少小从军，及老始归，而园庐蒿藜，身陷穷独之境。从“少年”到“头白”，多少年的殷切盼望，俱成泡影。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高(seng gao)洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用(ju yong)仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。
创作背景
《左传·宣公十二年》说：“武王克商，作《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”《国语·周语上》上也说：“是故周文公（即周公姬旦）之《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作，也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”，没用谥号“武”字，并说“允王维后”、“式序在位”等等，是武王在世时的颂辞。
论诗三十首·十六
谁向西园游，空归北堂卧。佳期信难得，永夕无可奈。
"动觉日月短，静知时岁长。自悲道路人，暂宿空闲堂。
"帝重光，年重时，七十二候回环推，天官玉琯灰剩飞。
"闻君有双鹤，羁旅洛城东。未放归仙去，何如乞老翁。
稚子怜圆网，佳人祝喜丝。那知缘暗隙，忽被啮柔肌。
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地，乌鸢何得同尔心。"
"半夜不成寐，灯尽又无月。独向阶前立，子规啼不歇。
"穷陋阙自养，疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰，日夕南风温。
国风·召南·野有死麕
青青与冥冥，所保各不违。"
六郡无剿儿，长刀谁拭尘。地理阳无正，快马逐服辕。
薄暮千门临欲锁，红妆飞骑向前归。
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。
黄鹄能忍饥，两翅久不擘。苍苍云海路，岁晚将无获。
邑吏齐进说，幸勿祸乡原。逾年计不定，县听良亦烦。
箫韶太平乐，鲁山不虚作。千古若有知，百年幸如昨。
念昔未知子，孟君自南方。自矜有所得，言子有文章。
夏词
垒石盘空远，层层势不危。不知行几匝，得到上头时。
"三五既不留，二八又还过。金蟾着未出，玉树悲稍破。
以我残杪身，清峭养高闲。求闲未得闲，众诮瞋bF々。"
试唤皋陶鬼一问。一如今日，三台文昌宫，作上天纪纲。
"云童童，白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨，
"乞雨女郎魂，炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫，神降越巫言。
天唯两眼失一眼，将军何处行天兵。辰星任廷尉，
竞来辟田土，相与耕嵚岑。当宵无关锁，竟岁饶歌吟。
忆秦娥·中斋上元客散感旧
我欲评剑功，愿君良听受。剑可剸犀兕，剑可切琼玖。
唤起窗全曙，催归日未西。无心花里鸟，更与尽情啼。
"挥毫起制来东省，蹑足修名谒外台。
"东海出明月，清明照毫发。朱弦初罢弹，金兔正奇绝。
我愿中国春，化从异方生。昔为阴草毒，今为阳华英。
新年送客我为客，惆怅门前黄柳丝。"
自从齿牙缺，始慕舌为柔。因疾鼻又塞，渐能等薰莸。
君平久不反，康伯循国路。晓思何譊譊，阛阓千人语。
抛球乐·晓来天气浓淡
吏隐情兼遂，儒玄道两全。八关斋适罢，三雅兴尤偏。
白首寓居谁借问，平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气，
沧桑今已变，萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净，苔生丹灶闲。
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐，
觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。"
"无限青山行已尽，回看忽觉远离家。
逡巡崔嵬日，杲曜东南隅。已复云蔽翳，不使及泥涂。
既从白帝祠，又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食，
宿清溪主人
孤赏诚所悼，暂欣良足褒。留连俯棂槛，注我壶中醪。
手持南曹叙，字重青瑶镌。古气参彖系，高标摧太玄。
幸有伶者妇，腰身如柳枝。但令送君酒，如醉如憨痴。
"鼓声初动未闻鸡，羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱，
谢家兄弟重城里，不得同看雨后山。"
惝怳看残景，殷勤祝此杯。衡阳刷羽待，成取一行回。"
成名同日官连署，此处经过有几人。"
"身闲无事称高情，已有人间章句名。
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
云寺势动摇，山钟韵嘘吸。旧游期再践，悬水得重挹。
卧有洞庭梦，坐无长安储。英髦空骇耳，烟火独微如。
薄影随风度，殊容向日分。羽毛纷共远，环珮杳犹闻。
傍砌看红药，巡池咏白苹.多情怀酒伴，馀事作诗人。
数极斗心息，太和蒸混元。一气忽为二，矗然画干坤。
"天子忧剧县，寄深华省郎。纷纷风响珮，蛰蛰剑开霜。
"晴空素艳照霞新，香洒天风不到尘。
景暖仙梅动，风柔御柳倾。那堪封得意，空对物华情。"
历阳壮士勤将军名思齐歌
干禄无便佞，宜知黜此身。员郎犹小小，国学大频频。
帘前疑小雪，墙外丽行尘。来去皆回首，情深是德邻。"
饮啄颇廉俭，音响亦柔雌。百巢同一树，栖宿不复疑。
同行二十人，魂骨俱坑填。灵师不挂怀，冒涉道转延。
春水滴酒猩猩沽。重一箧，香十株，赤金瓜子兼杂麸。
"珍果出西域，移根到北方。昔年随汉使，今日寄梁王。
世人方内欲相寻，行尽四维无处觅。"
坐令其子拜，常唿幼时名。追招不隔日，继践公之堂。
逢侠者
"岁老岂能充上驷，力微当自慎前程。
"昔日居邻招屈亭，枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去，
蚕身不为己，汝身不为佗。蚕丝为衣裳，汝丝为网罗。
唿吸明月光，手掉芙蓉旂。降集随九歌，饮芳而食菲。
"池馆今正好，主人何寂然。白莲方出水，碧树未鸣蝉。
仙翁遗竹杖，王母留桃核。姹女飞丹砂，青童护金液。
（见《锦绣万花谷》）。"
酒瓮新陈接，书签次第排。翛然自有处，摇落不伤怀。"
水龙吟·咏月
"至白涅不缁，至交淡不疑。人生静躁殊，莫厌相箴规。
"襄阳青山郭，汉江白铜堤。谢公领兹郡，山水无尘泥。
礼乐追尊盛，干坤降福遐。四真皆齿列，二圣亦肩差。
旧称楚灵均，此处殒忠躯。侧聆故老言，遂得旌贤愚。
憩桑访蚕事，遵畴课农力。所愿风雨时，回首瞻南极。"
阳山鸟路出临武，驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死，
"风卷鱼龙暗楚关，白波沉却海门山。
山是千重障，江为四面濠。卧龙曾得雨，孤鹤尚鸣皋。