译文
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大(da)宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可(ke)以横扫九野的长剑,头(tou)戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪(na)个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
夜露浸(jin)湿黄铜闪闪的门环,
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否(fou)》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
注释
⑽天王旗:皇帝仪仗的旗帜。
⑸“循墙”句:古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上,供人欣赏。所以白居易每到驿站,就急切地寻找好友的诗。
异法:刑赏之法不同。法:法制。
(26)双髻(计jì)挽束在头顶上的两个辫丫。古代女孩子的发式。
齐安郡:即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤,谪任黄州刺史时作。
朝雊(gòu):早晨野鸡鸣叫。雊,野鸡鸣叫。