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满江红·和郭沫若同志

两汉 / 周璠

"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。


满江红·和郭沫若同志拼音解释:

.ou cheng qing di chu peng lai .jian ji zheng rong bian jiu gai .
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
.jun hua nan xu qu .tiao tiao guo jian kang .di xiong xin de xin .hong yan jiu li xing .
ming yu shi bu yu .fu wei huo suo qin .kong yu xing jing zai .ling wo tan ren yin ..
.dang shi liu zu zai huang mei .wu bai ren zhong yan du kai .ru shi ji wen chuan jue chang .
.le shi qi long shang bi tian .dong wu yi zhai shang yi ran .wu lai da dao wu duo shi .
xiang lai zuo ke you wei san .hu yi luo fu yu qu shi .yao zhi gu yun zuo lu qi .
lu zhong lian chu yan nian yao .ming bo cong jiao bian fu ku .
shou he shen gui .ri xiao san liang huang jin zheng de zhi .er gao mu xiu zhi .yi shi er yi .
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .
.jun lou ming shen yuan .ji huan jian lou ren .yu liang hun ying zai .qing feng dao bai ping .
.du ju he yi zu .shan se zai qian men .shen ye chang wu shi .xin ming zi bu yan .
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
.da dao duo da xiao .ji liao he yi lun .shuang feng fan luo ye .shui niao zhuo xian men .
.gao fang zhan jing you .jiang tui ji ming sou .qian he tong zhi dun .duo shi si hui xiu .
yin ling lang yue dang ting liao .bu shi zhu lian xia yu gou .

译文及注释

译文
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走(zou)来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香(xiang)兰开怀欢笑。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之(zhi)时。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
灾民们受不了时才离乡背井。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据(ju)德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先(xian)王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹(tan)啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。

注释
表:古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
8.二十五弦:用乌孙公主、王昭君和番事,指宋金议和。《史记·封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲, 帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”应上片末句之“汉宫瑟”。乌孙公主与王昭君之和亲,均以琵琶曲表哀怨,故此处之瑟实指琵琶。
22、起居无时,惟适之安:大意是日常生活作息没有固定的时间,只以舒适为准。适,舒适,在这里用作名词,为“安”的宾语。
(35)行旅相攀援:行路的人们相互攀扶。
枯桑:落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶,仍然感到风吹,海水虽然不结冰,仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
(123)方外士——指僧道术士等人。

赏析

  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐(de tu)露。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  作者借村翁野老对刘备(liu bei)诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹(xiu zhu)因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相(zheng xiang)反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

周璠( 两汉 )

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简 介

周璠 周璠,字海村,天津人。有《海村诗草》。

浣溪沙·舟泊东流 / 郭良骥

"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"年年人自老,日日水东流。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 颜荛

姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,


满宫花·花正芳 / 陈似

"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
呜唿主人,为吾宝之。"


惜黄花慢·送客吴皋 / 高钧

谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。


念奴娇·我来牛渚 / 何南凤

度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。


送崔全被放归都觐省 / 赵伯纯

"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。


暮春山间 / 徐绍奏

己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"


饮酒·十一 / 何白

久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"


九日登望仙台呈刘明府容 / 林云铭

"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。


论诗三十首·十一 / 陶元藻

天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"