译文
魂魄归来吧!
含苞待放的芭(ba)蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还(huan)未开放。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作(zuo)牧。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
衣被都很厚,脏了真难洗。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经(jing)不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
当初,张衡(heng)写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文(wen)章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
“魂啊回来吧!
昂首独足,丛林奔窜。
注释
7、为:因为。
6.野:一作“亩”。际:间。
4.散丝:细雨,这里喻指流泪。
硕(shuò朔)师:学问渊博的老师。游:交游。
梁:梁国,即魏国。
朱颜改:指所怀念的人已衰老。
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。