译文
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后(hou)面的危险失败。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
到山(shan)仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
禅寂中外物众有难似我,松树声(sheng)春草色都无心机。
想到这邦小人不讲信义,恐(kong)怕出于嫉妒把它摧毁。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑴十五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。杜郎中,名杜元颖。
⑾黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
⑼薄:这里用为减少之意。归:归寝。
(74)玄冥:北方水神。
(53)斜谷:陕西郿县西褒斜谷东口。