鸣皋歌送岑徵君
出谷莺初语，空山猿独愁。春晖生草树，柳色暖汀州。
挂帆远色外，惊浪满吴楚。久阴蛟螭出，寇盗复几许。
紫微临大角，皇极正乘舆。赏从频峨冕，殊私再直庐。
离别十年外，飘飖千里来。安知罢官后，惟见柴门开。
向郡海潮迎，指乡关树远。按节化瓯闽，下车佳政新。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪，座右千年荫老松。
市朝欲认不知处，漠漠野田空草花。"
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑，便是青箱中至宝。"
"衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
有昏嫁兮婴缠，绵归来兮已久。"
鸣皋歌送岑徵君拼音解释:
chu gu ying chu yu .kong shan yuan du chou .chun hui sheng cao shu .liu se nuan ting zhou .
gua fan yuan se wai .jing lang man wu chu .jiu yin jiao chi chu .kou dao fu ji xu .
zi wei lin da jiao .huang ji zheng cheng yu .shang cong pin e mian .shu si zai zhi lu .
li bie shi nian wai .piao yao qian li lai .an zhi ba guan hou .wei jian chai men kai .
xiang jun hai chao ying .zhi xiang guan shu yuan .an jie hua ou min .xia che jia zheng xin .
bu xu shi shang zui gao feng .li jian wu yue liu can xue .zuo you qian nian yin lao song .
shi chao yu ren bu zhi chu .mo mo ye tian kong cao hua ..
gong fu wei zhi nan xun ao .xu zhi kong zi miao tang bei .bian shi qing xiang zhong zhi bao ..
.shuai men shao xiong di .xiong di wei liang ren .ji han ge liu lang .gan nian shang wo shen .
you hun jia xi ying chan .mian gui lai xi yi jiu ..
译文及注释
译文
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形(xing)怪状。
天下明月的光华有三分吧，可爱的扬州啊，你竟然占去了两分。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。
官场上的失意(yi)和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷(mi)。
岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。
我现在有病心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
借问当地之人何处(chu)买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
鲁地的人听(ting)到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。
你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗？它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完，已令楼兰一带(dai)戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天，八月里，萧关一带的道路萧索冷落，呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时，胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去，站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦，向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢？
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？
魂魄归来吧！
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
注释
个人：那人。
52.紫阁峰：终南山峰名，在今陕西户县东南。阴：山之北、水之南，称阴。渼（měi）陂（bēi）：水名，在今陕西户县西，唐时风景名胜之地。陂，池塘湖泊。紫阁峰在渼陂之南，陂中可以看到紫阁峰秀美的倒影。
⑴菽（shū）：大豆。
⑧诏：皇帝的诏令。
⑷冰合井泉：谓天寒井水结冰。闺：女子住室。
14.遽：副词，急速，骤然，迫不及待地。指贾谊在《治安策》的序中所说；“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”
⑶凡：平庸，寻常。鄙：粗俗，鄙陋。
赏析
这首五言绝句，意境明丽(ming li)悠远，格调清新。全诗对仗工整，但又自然流畅，毫不雕琢；描摹景物清丽工致，浑然无迹，是杜集中别具风格的篇章。
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建(feng jian)社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
1、意象宏阔：唐代边塞诗多有从大处落笔，写奇情壮景的特色，本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马，云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛”等句，都写得气势磅礴。
接下去是影子回答形体的话：想求长生不老来维持生命是不可靠的，欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道，却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来，一直同甘共苦，忧喜合一。我如憩息在树荫下，你就同我暂时分手；我若停在阳光下，你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续，当我一旦离世，你便也不复存在。人死名也随之而尽，想起此事便令人心忧如焚，五情俱热。因而影劝形道：唯有立善可以立下美名，为何不去努力留名后世呢？虽说酒能消忧，但同立善相比较，岂不等而下之了！
“雕弓夜宛转，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。
五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释：一、与下句“月色沉沉”对应，晚上时，江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意(de yi)思，傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声，也许这歌声诗人听辩不清，但她肯定甘愿认为这是一首相思歌，这歌声正合自己的心愿，传到了江的那边，送给李亿。诗人好像入魔了，看到的，听到的，想像的，一切皆变为思念。这一句就是一幅画，想像着诗人坐在江边，托腮沉思，有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线，明知李亿不会来，看着，只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上，月色沉沉的时候，诗人坐等了一整天。
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。
这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头(xin tou)的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的(di de)鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
《水经注 》谓 ：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”舟行三峡之中，山峦相连，峡中云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
最末四句，基于以上厚实的铺垫，诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境，如此致命的气候，诗人简直难于呼吸，他抬头看见北(jian bei)斗，不禁向苍天提出质疑：长此下去，万物怎能蕃长？生灵怎能延续？此时，读者似乎看见诗人在仰天长啸：何当一夕金风起，为我扫除天下热！但是，这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故，自嘲自解，既然不能以静胜热，就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束，诗的意境也渐臻极顶。
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建(feng jian)社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
1、意象宏阔：唐代边塞诗多有从大处落笔，写奇情壮景的特色，本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马，云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛”等句，都写得气势磅礴。
接下去是影子回答形体的话：想求长生不老来维持生命是不可靠的，欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道，却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来，一直同甘共苦，忧喜合一。我如憩息在树荫下，你就同我暂时分手；我若停在阳光下，你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续，当我一旦离世，你便也不复存在。人死名也随之而尽，想起此事便令人心忧如焚，五情俱热。因而影劝形道：唯有立善可以立下美名，为何不去努力留名后世呢？虽说酒能消忧，但同立善相比较，岂不等而下之了！
“雕弓夜宛转，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。
五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释：一、与下句“月色沉沉”对应，晚上时，江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意(de yi)思，傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声，也许这歌声诗人听辩不清，但她肯定甘愿认为这是一首相思歌，这歌声正合自己的心愿，传到了江的那边，送给李亿。诗人好像入魔了，看到的，听到的，想像的，一切皆变为思念。这一句就是一幅画，想像着诗人坐在江边，托腮沉思，有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线，明知李亿不会来，看着，只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上，月色沉沉的时候，诗人坐等了一整天。
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。
这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头(xin tou)的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的(di de)鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
《水经注 》谓 ：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”舟行三峡之中，山峦相连，峡中云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
最末四句，基于以上厚实的铺垫，诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境，如此致命的气候，诗人简直难于呼吸，他抬头看见北(jian bei)斗，不禁向苍天提出质疑：长此下去，万物怎能蕃长？生灵怎能延续？此时，读者似乎看见诗人在仰天长啸：何当一夕金风起，为我扫除天下热！但是，这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故，自嘲自解，既然不能以静胜热，就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束，诗的意境也渐臻极顶。
创作背景
公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于其英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《《大风歌》刘邦 古诗》；而且还慷慨起舞，伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。席间由120人歌唱助兴，刘邦击筑伴奏，气氛极为热烈，和大家一起饮酒，在宴席上他唱起这首《大风歌》刘邦 古诗，抒发了他远大的政治抱负，也表达了他对国事忧虑的复杂心情。
祖之望( 先秦 )
收录诗词 (6545) 首
简 介
祖之望 （1755—1814）福建浦城人，字载璜，晚字子久，号舫斋。干隆四十三年进士。授刑部主事。嘉庆初任湖北布政使。白莲教举兵，大吏皆统兵出战，之望独留镇守。官至刑部尚书。有《节制纪闻》、《皆山堂诗文钞》等。
鸿鹄歌
"少年从事好，此去别愁轻。满座诗人兴，随君郢路行。
畏途在淫雨，未暮息趋程。穷木对秋馆，寒鸦愁古城。
"际晚绿烟起，入门芳树深。不才叨下客，喜宴齿诸簪。
片云隔苍翠，春雨半林湍。藤长穿松盖，花繁压药栏。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年，今日分途各千里。
归当再前席，适远非历试。须存武威郡，为画长久利。
淮山轻露湿，江树狂风扫。楚县九酝醲，扬州百花好。
"中夜江山静，危楼望北辰。长为万里客，有愧百年身。
孤雁二首·其二
位下曷足伤，所贵者圣贤。有才继骚雅，哲匠不比肩。
举酒常叹息，无人达子虚。夜光失隋掌，骥騄伏盐车。
所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。
松叶疏开岭，桃花密映津。缣书若有寄，为访许由邻。"
"（《九渊》，少昊氏之乐歌也，其义盖称少昊之德，
江上日回首，琴中劳别思。春鸿刷归翼，一寄杜蘅枝。"
临轩望山阁，缥缈安可越。高人炼丹砂，未念将朽骨。
侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网，
山花子·此处情怀欲问天
上公有记者，累奏资薄禄。主忧岂济时，身远弥旷职。
大乡无十家，大族命单羸。朝餐是草根，暮食仍木皮。
"少年兼柱史，东至旧徐州。远属平津阁，前驱博望侯。
浣花溪里花饶笑，肯信吾兼吏隐名。"
"欲知愚谷好，久别与春还。莺暖初归树，云晴却恋山。
缭垣多画戟，远岫入书帷。竹静携琴处，林香让果时。
"天阴行易晚，前路故人居。孤棹所思久，寒林相见初。
侍臣黄枢宠，鸣玉青云间。肯想观鱼处，寒泉照发斑。"
乌江
蓬莱时入梦，知子忆贫交。"
君不见夔子之国杜陵翁，牙齿半落左耳聋。"
鄙人寡道气，在困无独立。俶装逐徒旅，达曙凌险涩。
提握每终日，相思犹比邻。江海有扁舟，丘园有角巾。
"始上龙门望洛川，洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月，
登陇人回首，临关马顾群。从来断肠处，皆向此中分。"
造幽无人境，发兴自我辈。告归遗恨多，将老斯游最。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬，拂秋水，映秋天；或如丝，
如梦令·水垢何曾相受
爱酒晋山简，能诗何水曹。时来访老疾，步屟到蓬蒿。"
此流须卒斩，神器资强干。扣寂豁烦襟，皇天照嗟叹。"
四海各横绝，九霄应易期。不知故巢燕，决起栖何枝。"
敏尔之生，胡为草戚。"
故令争者心，至死终不足。与之一杯酒，喻使烧戎服。
目极道何在，境照心亦冥。騞然诸根空，破结如破瓶。
"柳影含云幕，江波近酒壶。异方惊会面，终宴惜征途。
系越有长缨，封关只一丸。冏然翔寥廓，仰望惭羽翰。
哥舒歌
清源多众鱼，远岸富乔木。独叹枫香林，春时好颜色。
井漏泉谁汲，烽疏火不烧。前筹自多暇，隐几接终朝。
郡国长河绕，川原大野幽。地连尧泰岳，山向禹青州。
空负漉酒巾，乞食形诸诗。吾惟抱贞素，悠悠白云期。"
杜陵攻琴四十年，琴声在音不在弦。座中为我奏此曲，
八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
"空谷春云满，愚公晦迹深。一随玄豹隐，几换绿萝阴。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中，
咏甘蔗
"深崖无绿竹，秀色徒氛氲。时代种桃李，无人顾此君。
沉吟登楼赋，中夜起三复。忧来无良方，归候春酒熟。"
徒云资薄禄，未必胜闲居。见欲扁舟去，谁能畏简书。"
"君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，
豺遘哀登楚，麟伤泣象尼。衣冠迷适越，藻绘忆游睢。
那知今夜长生殿，独闭山门月影寒。"
客有在中坐，颂歌复何如。公欲举遗材，如此佳木欤。
"尧心知稼穑，精意绕山川。风雨神祇应，笙镛诏命传。
集灵台·其二
"武帝祈灵太乙坛，新丰树色绕千官。
何由却出横门道。"
三径与嚣远，一瓢常自怡。情人半云外，风月讵相思。"
"秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回，
"落日知分手，春风莫断肠。兴来无不惬，才在亦何伤。
"早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。眇然多异感，值子江山行。
烘煁有炜，酒醴惟旨。喟我寤叹，吁其别矣。"
其功能大中国。凡三章，章四句）
马诗二十三首·其九
老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。"
繁虫满夜草，连雨暗秋城。前路诸侯贵，何人重客卿。"
天路牵骐骥，云台引栋梁。徒怀贡公喜，飒飒鬓毛苍。"
从来无检束，只欲老烟霞。鸡犬声相应，深山有几家。
远山方对枕，细雨莫回舟。来往南徐路，多为芳草留。"
气衰甘少寐，心弱恨和愁。多垒满山谷，桃源无处求。"
不学朱云能折槛，空羞献纳在丹墀。"
群盗下辟山，总戎备强敌。水深云光廓，鸣橹各有适。
田家词 / 田家行
新晴村落外，处处烟景异。片水明断岸，馀霞入古寺。
邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。
为问轩皇三百岁，何如大道一千年。"
"省署开文苑，沧浪学钓翁。（《纪事》云：“此二句据
恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。
子弟犹深入，关城未解围。蚕崖铁马瘦，灌口米船稀。
阴散陈仓北，晴熏太白巅。乱麻尸积卫，破竹势临燕。
"襄城秋雨晦，楚客不归心。亥市风烟接，隋宫草路深。