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恨赋

南北朝 / 吴锡麒

尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"


恨赋拼音解释:

jin jue nong hua zai mu dan .zhong ri qu huan pao ji mo .rao chi hui que ping lan gan .
shui jiao cao mei yan shan lu .shui cha yuan yang ru hua zuo .
miao fa cheng wu bi .shen jing jie yuan di .xin huan ji ding li .dao cun reng mu ji .
wu zhe zi tou mu .mi ying di shi tian .jiang lai wu wai ke .ge ge bu dan tian .
jian zhe jing .zi ran xin xu kong .xing qing jing .ci jing zhen ti ji pi lu .
yun chou kang han ye .ping shi xia qi cheng .ji yi zhi suo da .huan wei zhi suo peng .
lin hua bing zhu xi liu xia .yu shang long chi tong bu tong ..
.fan xian yi ting za chui xie .sheng er diao nong luo suo bo .si xian long nian san wu sheng .
.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
shi lu jin ding hong qu nen .xiang ge cha peng lv yan qi .wu shao beng teng ben jian shu .
.yuan shui chang liu jie fu qing .xue chuang gao wo yu yun ping .
fang kuang lin hai men .ao xiang wang yun jin .sui gao kong wang shuo .bu jiu shan zhong ren ..

译文及注释

译文
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
已经觉得窗外是(shi)无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投(tou)映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝(chao)廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快(kuai)乐(le),檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
  吴国(guo)公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
魂魄归来吧!
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左(zuo)右属国善治理,于是他们都顺从。
旷野无边无际远天比树还低沉,江(jiang)水清清明月来和人相亲相近。
悲风猎猎,吹起大江呜咽(yan)声。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?

注释
楚水巴山:泛指蜀楚之地的山水。
其:代词,指黄鹤楼。
待:接待。
6.饮流句:极言军队人数之多。涸,干。滹沱,河流名,发源山西,东流入河北平原,汇入子牙河,至天津汇北运河入海。
(10)仞:长度单位,古代以七尺或八尺为一仞。
8诡:指怪异的旋流
[22]先典:古代典籍,指《易经》。攸高:嘉许。

赏析

  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹(cai hong)两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待(dui dai),这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  该诗七言排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此(dan ci)时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性(yi xing)叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白(zhi bai)日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

吴锡麒( 南北朝 )

收录诗词 (6113)
简 介

吴锡麒 吴锡麒(1746~1818)清代文学家。字圣征,号谷人。钱塘(今浙江杭州)人。 干隆四十年(1775)进士。曾为翰林院庶吉士,授编修。后两度充会试同考官,擢右赞善,入直上书房,转侍讲侍读,升国子监祭酒。他生性耿直,不趋权贵,但名着公卿间。在上书房时,与皇曾孙相处甚洽,成为莫逆之交,凡得一帖一画,必一起题跋,深受礼遇。后以亲老乞养归里。主讲扬州安定乐仪书院安定、爰山、云间等书院至终,时时注意提拔有才之士。

八月十五日夜湓亭望月 / 公冶凌文

莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,


国风·邶风·柏舟 / 百里甲子

"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 费莫润宾

恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 养浩宇

"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,


南乡子·眼约也应虚 / 舒莉

冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。


中秋玩月 / 缑熠彤

炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 徐丑

春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 公羊炎

临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。


拔蒲二首 / 成恬静

自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。


北冥有鱼 / 包丙申

"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
好山好水那相容。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。