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小雅·何人斯

金朝 / 蒋仕登

当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
更待风景好,与君藉萋萋。"
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
"明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。
谁怜弃置久,却与驽骀亲。犹恋长城外,青青寒草春。"
何因知久要,丝白漆亦坚。"
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"


小雅·何人斯拼音解释:

dang wu you yong xi mi cui ting .shen ke gu xi dao ke ming .
fan ku hun you ji .zhong sang zi shang hai .zang tian men li gei .fen mu lu ren zai .
zhi he shi dan yi .fan ling ci shang jing .shi fang chun yu mu .tan xi xiang liu ying ..
geng dai feng jing hao .yu jun jie qi qi ..
yu xiang jiang dong qu .ding jiang shui ju bei .ji shan wu he lao .que zhao jiu chuan hui .
dong yuan duo yan huo .bei jian yin han hui .man zhuo ye ren jiu .juan wen lin nv ji .
.ming shi jiu bu da .qi zhi yu jun tong .tian ming wu yuan se .ren sheng you su feng .
sui deng xian zi gu .yin zui tian sheng zun .shi jie kai yu shu .yao ying fei tian yan .
shui lian qi zhi jiu .que yu nu tai qin .you lian chang cheng wai .qing qing han cao chun ..
he yin zhi jiu yao .si bai qi yi jian ..
.diao zheng ye zuo deng guang li .que gua luo wei lu xian zhi .zhu xian yi yi sheng bu tong .
.jiu ri xian cheng chu .huang lin ke dao xi .bai yun jiang quan qu .fang cao ren ren gui .
qin cheng yi jiu lu .zhu li wen yan ru .zhi zi gui er shuo .huan shan jiang yin ju .
ou lai fu yi qu .shui ce zhu ren qing .fu zi li su song .fu yun zhi gu cheng .
heng jing he zhi zi .gong xin shui wei wu .huan ling bu de yi .dan ma sui chang qu .
zi you jin bei ying jia ye .huan jiang qi xi dai yang chun ..

译文及注释

译文
  在遥远的(de)西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长(chang)长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这(zhe)样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身(shen)举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月(yue)出生时的情(qing)景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候(hou),陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十(shi)五里。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断(duan)断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。

注释
⑵步摇:古代贵族妇女的一种首饰,上面用金银丝穿绕珠玉,作花枝形,戴上后随步摇动,故名。好色:使容颜美好。色,指女色、女容。
10.杜若:芳草名。别称地藕、竹叶莲、山竹壳菜。
①《采莲曲》李白 古诗:属乐府清商曲辞。起于梁武帝萧衍父子,后人多拟之。
5、伍员:即伍子胥,吴国大夫。
(51)於陵子仲:即陈仲子,战国齐人,因见兄长食禄万锺以为不义,避兄离母,隐居在於陵(今山东邹平县境)。楚王派使者持黄金百镒聘他为官,他和妻子一起逃走为人灌园。事散见《孟子·滕文公下》、《列女传》、《战国策·齐策四》、《荀子·非十二子》等。
⑴余:我,诗人自指。何意:一作“何事”。栖:居住。碧山:山名,在湖北省安陆市内,山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑴除夜:除夕之夜。石头驿:在今江西省新建县赣江西岸。《全唐诗》题下注曰:“一作石桥馆”。

赏析

  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个(zhe ge)远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气(ju qi)氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境(yi jing),它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  本文主要塑造(su zao)项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急(zhe ji)剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044年)秋冬之际,诗人被政敌所构陷,削职为民,逐出京都。他由水路南行,于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

  

蒋仕登( 金朝 )

收录诗词 (9725)
简 介

蒋仕登 蒋仕登,清康熙年间(1662~1723)人士。台湾诸生。

国风·邶风·凯风 / 魏初

谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
感至竟何方,幽独长如此。"
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。


中秋待月 / 董嗣成

宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。
"日日湖水上,好登湖上楼。终年不向郭,过午始梳头。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹默默。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。


鹭鸶 / 陈必荣

"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
何当共携手,相与排冥筌。"
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 廖景文

英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
且愿充文字,登君尺素书。"


塞下曲·其一 / 余天锡

向老三年谪,当秋百感多。家贫惟好月,空愧子猷过。"
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。


丁香 / 陈造

"幸忝君子顾,遂陪尘外踪。闲花满岩谷,瀑水映杉松。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。


饮酒·七 / 祝悦霖

念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。"
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。


宝鼎现·春月 / 陆垕

山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。


京师得家书 / 林杞

夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
穷巷正传唿,故人傥相存。携手追凉风,放心望干坤。
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
敢望县人致牛酒。"
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。


赠白马王彪·并序 / 何道生

那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
神龟在南国,缅邈湘川阴。游止莲叶上,岁时嘉树林。
"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"