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喜迁莺·花不尽

元代 / 郭兆年

"春光何处好,柱史有林塘。莺啭风初暖,花开日欲长。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
今看水入洞中去,却是桃花源里人。
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。
"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
向日花偏落,驰年水自流。感恩知有地,不上望京楼。"


喜迁莺·花不尽拼音解释:

.chun guang he chu hao .zhu shi you lin tang .ying zhuan feng chu nuan .hua kai ri yu chang .
xuan na wu zhou ye .dao sheng hun ji chen .zhong gong he ku lu .fu shi mi shang shen .
.gu zhai chun shan zhong .lai feng xi yang ru .ji shao jing wei bian .kai xi hu shu se .
jin kan shui ru dong zhong qu .que shi tao hua yuan li ren .
.wu yan kan zi yu .ou zuo geng xiang bei .mu luo jing nian chang .men xian xi cao shuai .
.la yue jiang tian jian chun se .bai hua qing liu yi han shi .
guang han yan se yuan .ying tou shui wen qing .yu di yin he de .jin gui hua qi cheng .
.ning ci jiu lu jia zhu fan .zhong shi pi ren gan han en .
jiang feng zhuan ri mu .shan yue man chao han .bu de tong zhou wang .yan liu sui yue lan ..
chao tian lu zai li shan xia .zhuan wang hong qi bai jiu chen ..
.ye cheng zhu si ke .hao fa zhuo ru yi .yi yu you ren bie .reng wen dai yin gui .
xiang ri hua pian luo .chi nian shui zi liu .gan en zhi you di .bu shang wang jing lou ..

译文及注释

译文
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一(yi)片翠色似乎涌上了船头。
刚抽出的花芽如玉簪,
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
  唉,悲伤啊!你(ni)是什(shi)么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就(jiu)会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该(gai)欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
孤独的情怀激动得难以排遣,
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
我独自一人登上高楼遥望帝(di)京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。

注释
⑹莫厌:一作“好是”。
(11)物外:世外。
138、处:对待。
⒂千里雁:比喻兄弟们相隔千里,皆如孤雁离群。
(10)江淹诗:“宵人重恩光。”
72.桑田碧海:即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五:麻姑对王方平说:“接待以来,见东海三为桑田。”
⑩“孟冬”两句:北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。孟冬,初冬。飒,飒飒的风声。画角:古乐器。本细末大,用竹木或皮革制成,外加彩绘,军中用以报告昏晓。楼兰:古国名。贤王:指敌军的高级将领。单于:匈奴的首领。平荡:荡平。种落:种族,部落。这里指匈奴所属的部落。

赏析

  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴(xing),蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史(li shi),又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的(wo de)性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟(deng meng)军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

郭兆年( 元代 )

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简 介

郭兆年 郭兆年,字意永。南海人。着有《闲居疏》、《西堂诗纪》、《丹阳集》。事见清黄登《岭南五朝诗选》卷四。

牧竖 / 吴可

闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 房与之

"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。
"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"


新荷叶·薄露初零 / 赵功可

故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数,不向蕃浑夺马群。
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
扬袂折琼枝,寄我天东头。相思千万岁,大运浩悠悠。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。


满江红·和王昭仪韵 / 嵇璜

凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"


始安秋日 / 沈自徵

托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
悄悄失途子,分将秋草并。百年甘守素,一顾乃拾青。
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。
摘却正开花,暂言花未发。"


原毁 / 崔若砺

几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
"久为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
南风万里吹我心,心亦随风度辽水。"
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。
"总道老来无用处,何须白发在前生。
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"


眼儿媚·咏梅 / 王冷斋

宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。
"篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收。
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
野蝉依独树,水郭带孤楼。遥望山川路,相思万里游。"
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 舒芬

繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。
释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
"卖药有时至,自知来往疏。遽辞池上酌,新得山中书。
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,


楚江怀古三首·其一 / 俞沂

"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。
枕上眠常戴,风前醉恐柔。明年有闺阁,此样必难求。"
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
事成应未卜,身贱又无机。幸到龙门下,须因羽翼飞。"
蕙香袭闲趾,松露泫乔柯。潭影漾霞月,石床封薜萝。


维扬冬末寄幕中二从事 / 洪子舆

虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
秋风倾菊酒,霁景下蓬山。不用投车辖,甘从倒载还。"
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
南亩行春罢,西楼待客初。瓮头开绿蚁,砧下落红鱼。
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。