和张仆射塞下曲·其四
"师言结夏入巴峰，云水回头几万重。
雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。"
璧彩寒仍洁，金波夜转清。 ——李崿
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠，百卉临风不藉香。
"忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。
步月，寻溪。 ——严维
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫，浪摇晴日照中洲。
两岸芦花一江水，依前且把钓鱼丝。"
和张仆射塞下曲·其四拼音解释:
.shi yan jie xia ru ba feng .yun shui hui tou ji wan zhong .
xue cai cong zhan bin .nian guang bu ji xin .zi yan ren shao dao .you xi wo lai xun ..
bi cai han reng jie .jin bo ye zhuan qing . ..li e
dang chun he xi zui qu yang .qian shan guo yu nan cang cui .bai hui lin feng bu jie xiang .
.yi xi yong jia ji .zhong yuan ban dang nian .yi guan zhui tu tan .yu lu ran xing shan .
huan hui qi ta ri .qu chi hen ci shen . ..zhang jian
mo ping lan gan sheng liu zhu .nei ting xu wei dai cai chen .
bu yue .xun xi . ..yan wei
hong ye fen fen wan geng chou .feng juan wei yun fen yuan xiu .lang yao qing ri zhao zhong zhou .
liang an lu hua yi jiang shui .yi qian qie ba diao yu si ..
译文及注释
译文
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
分别时秋风吹拂着渭水，落叶(ye)飘飞洒满都城长安(an)。
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
白鸥栖落水滨，默然地望着我，好似在问：夜泊溪畔是被风雪所阻，不得以停泊；还是无所去(qu)处，情愿留下？如若是自愿，又为了何事眉头紧锁？夜风袭来，掀起舱帘，吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟，只有身影为伴，对着孤影，不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
浏览你在荆山的大作，堪(kan)与江淹鲍照的文笔媲美。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称(cheng)了；章华台也只能代称旧日(ri)的台榭。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
春光已匆匆过去了一半，目光所及，繁花凋落，春天将要逝去。整日斜倚栏杆，徘徊眺望，伤春逝去的愁怨，袭上心头，天也无法帮助摆脱。
注释
颓肩：颓，坠，水往下流。颓肩，削肩。古代女子双肩以削为荣。
⑵双阙(jue)：古代宫门前两边供瞭望用的楼，代指帝王的住所。
驽 ，劣马，走不快的马，指才能低劣。
譬如：好像。
⑿欢：一作“饮”。
（18）矧:(shěn)：况且。
外：朝廷外，指战场上。
24、振旅：整顿部队。
⒐蜒：长而弯曲的样子。
赏析
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构(yun gou)，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅(ru fu)毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥琐来刻画枣树，描绘得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
最后说“草木”，希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的(jia de)稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带，不再危害庄稼。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比，揭示了他们的无能本质。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构(yun gou)，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅(ru fu)毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥琐来刻画枣树，描绘得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
最后说“草木”，希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的(jia de)稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带，不再危害庄稼。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比，揭示了他们的无能本质。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
创作背景
诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。
曾中立( 金朝 )
收录诗词 (7737) 首
简 介
曾中立 曾中立，号鹤峰；广东嘉应州人，寓凤山县。清干隆四十四年（1779）恩科举人。干隆四十八年（1783）间掌教海东书院。干隆五十一年（1786）林爽文事变时，曾招募粤庄义民，守备凤山地方。现存诗作见薛志亮《续修台湾县志》。
酬王维春夜竹亭赠别
"孤猿锁槛岁年深，放出城南百丈林。
他日为霖不将去，也须图画取风流。"
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
此去萧然好长往，人间何事不悠悠。"
栖闲那可久，鸳鹭待行联。 ——崔子向"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。
榜挂临江省，名题赴宅筵。人求新蜀赋，应贵浣花笺。"
喜迁莺·霜天秋晓
寒绣衣裳饷阿娇，新团香兽不禁烧。
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印，落石幽泉杂磬音。
陪游追盛美，揆德欣讨论。 ——颜岘
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。"
我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。"
有如枝上叶，叶脱难再附。白发非独愁，红颜岂私驻。
富春至严陵山水甚佳
霭霭浮元气，亭亭出瑞烟。近看分百辟，远揖误群仙。
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
至今长乐坡前水，不啻秦人怨陇头。"
午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，长傍小窗明。
"五杂组，四豪客。往复还，阡与陌。不得已，长沙谪。 ——张荐
"百战已休兵，寒云愁未歇。血染长城沙，马踏征人骨。
龙脑移香凤辇留，可能千古永悠悠。
长短参差十六片，敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻，
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
胡儿移帐寒笳绝，雪路时闻探马归。"
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。
因分三辅职，进领南平位。报政黄霸惭，提兵吕蒙醉。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足，客卧浑疑水浸身。
"越艳荆姝惯采莲，兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练，
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
梦江南·九曲池头三月三
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。"
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎，渭水人来锁钓船。
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
"玉皇前殿掌书仙，一染尘心下九天。
"寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。
"葫芦窗畔挂，是物在其间。雪色老人鬓，桃花童子颜。
善恶胡可分，死生何足讳。骑衡与垂堂，非不知前喻。
好事近·春雨细如尘
白霜凄以积，高梧飒而坠。 ——汤衡
莫恨移来栏槛远，譬如元本此间生。"
"满城文武欲朝天，不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月，
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月，闲寻杜老宅边松。
若为多罗年少死，始甘人道有风情。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景，谢氏输他六出花。
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
春日即事 / 次韵春日即事
"悠悠离洞壑，冉冉上天津。捧日终为异，从龙自有因。
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏， ——孟郊
瘴衣常腥腻，蛮器多疏冗。 ——张籍
垂黎玉押春帘卷，不夜珠楼晓鉴开。
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
滩鼓城隍动，云冲太白昏。标衣多吕裔，荷锸或刘孙。
杜陵叟
南州彩凤为君生，古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟，
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
若论万国来朝日，比并涂山更较多。
"笙磬闻何处，凄锵宛在东。激扬音自彻，高下曲宜同。
诗侣酒徒消散尽，一场春梦越王城。"
韩生不是萧君荐，猎犬何人为指踪。"
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
"大鸡昂然来，小鸡竦而待。 ——韩愈
送蔡山人
"孤拙竟何营，徒希折桂名。始终谁肯荐，得失自难明。
闪红惊蚴虬，凝赤耸山岳。目林恐焚烧，耳井忆瀺灂。 ——孟郊
"明月孤舟远，吟髭镊更华。天形围泽国，秋色露人家。
秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。"
杯盘狼藉人何处，聚散空惊似梦中。"
百步望云立，九规看月张。获蛟徒破浪，中乙漫如墙。 ——张希复
影与丛兰杂，荣将众卉连。哲人如不薙，生意在芳年。"
唿吸缺吾防，咀嚼欠吾助。年龠惜不返，日驭走为蠹。
元朝（一作幽州元日）
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅，龙惧金鞭不转头。
小叶风吹长，繁花露濯鲜。遂令秾李儿，折取簪花钿。"
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇，玉爵粘香雪泛梅。
坐来暗起江湖思，速问溪翁买钓船。"
"去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，
"春雪下盈空，翻疑腊未穷。连天宁认月，堕地屡兼风。
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。