首页 古诗词 八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游

八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游

唐代 / 陈献章

管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游拼音解释:

guan er bu zuo gong feng er .pao zai dong du shuang bin si .feng ren bian qing song bei zhan .
you jiu you jiu xi ri jiang luo .yu guang wei zhao zai lin bao .yang wu liao luan xi wu shang qi .
kuang zai shao zhuang shi .yi wei shi yu qian .dan dan hun yu xue .bu shi gong yu qian .
lian jun ru jia zi .bu de shi shu li .wu shi zhuo qing shan .shi guan wu lu shi .
bi luo qing song dang zhu ren .yi chu xian you duo dao ye .que gui yong wo you jing xun .
bei zhu han liu yan .nan zhi nuan dai ying .pian zhu tao lu e .dian cui liu han meng .
wu ren bu guai chang an zhu .he du chao chao mu mu jian ..
.shu san jun cheng tong ye ke .you xian guan she di shan jia .chun feng bei hu qian jing zhu .
man chang jiang chao qu .xian zheng yao cao ming .mo ci zhong ye yin .chao qi you ying ying ..
wai shun shi jian fa .nei tuo qu zhong yuan .jin bu yan chao shi .tui bu lian ren huan .
bu du song chun jian song lao .geng chang yi zhuo geng ting kan ..
geng dai ming nian hua man zhi .yi nian tiao di kong xiang yi ..
.ba nan fen yu qin qing bie .bu liao yu jun chuang bing tou .
shi nian san shi yu .bai xi hao rong yi .zhuan xin zai qian gong .yu li gong qin qi .
mo mo jiang mian shao .wei wei feng shu yan .jin ri fu jin xi .qiu huai fang hao ran .
shen hui ye he pian .tai lian chen xia ju .shui lian tao po feng .han zhuang lian wei lu .
zuo you huan hu he xi xi .zhi zun de guang zhi suo ji .xu yu bai bi yi ge men .
xiao cai nan da yong .dian xiao zai mi shu .san xun liang ru sheng .yin de yang wan shu .

译文及注释

译文
寄出去的家信不知(zhi)何时才能到达,希望北归的大(da)雁捎到洛阳去。英文
如今我故地重游,访问她原(yuan)来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备(bei)应答的能力不如别人,所以大家在一(yi)起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休(xiu)息;(司马光却)独自留(liu)下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
浓密的柳(liu)荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
寒冬腊月里,草根也发甜,

注释
⑶君:指赵纵。旧府:赵国的故地,指赵纵的家乡山西。
三五:农历十五日.四五:农历二十日.三岁:三年.灭:消失.区区:指相爱之情.
  11、湮:填塞
(8)畴:农田。衍:延展。
⑾鹏翼:大鹏之翅。
总为:怕是为了。
240.以上两句王逸《章句》:“皇天集禄命而于王者,王者何不常畏惧而戒惧也?王者既已修成礼义,受天命而有天下矣,又何为至使异姓代之乎?”
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。

赏析

  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却(dan que)因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具(wei ju)体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片(yi pian)油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一(shi yi)开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾(bi gou)画,笔底却是春光骀荡。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

陈献章( 唐代 )

收录诗词 (2758)
简 介

陈献章 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时唿为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

咏芙蓉 / 濮阳土

只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
每一临此坐,忆归青溪居。"
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,


秋晚登古城 / 郭初桃

蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,


题青泥市萧寺壁 / 壤驷爱红

鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。


清平乐·池上纳凉 / 万俟长春

并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,


赴戍登程口占示家人二首 / 卫大荒落

红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,


中秋夜洞庭湖对月歌 / 齐灵安

"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 刚妙菡

机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"


湖心亭看雪 / 学乙酉

是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。


归园田居·其六 / 夏侯敏涵

何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。


赠司勋杜十三员外 / 舒聪

"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。