首页 古诗词 浣溪沙·舟泊东流

浣溪沙·舟泊东流

未知 / 吴中复

"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
他必来相讨。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,


浣溪沙·舟泊东流拼音解释:

.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
peng dao luan huang wu cui sheng .huan shi ling gui chao de wen .yao xu xian zi jia fang xing .
xiong di ju qing dao .yuan lin sheng bai yun .xiang si kong chang wang .ting ye chi fen fen ..
ta bi lai xiang tao .
.da ming xian suo shang .bao wei sheng suo zhen .jiao jiao xu zhong wu .yi zhi ruo xian chen .
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
qin chuang hong shu lao .yin qi xue hua can .mo xiao qi liao shu .dong gui jian diao gan ..
chang ju ye di gan wang hou .yi chao jin jin chang ju lie .wu dao bu xing ji yi zhuo .
wan zui jiu yan hui shou wang .bei mang shan xia gu ai ai .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
.lin shui deng shan xing zi qi .jin sha dun shang zui duo shi .sui yun fa bai gu feng hao .
yan nian zhi dao ji wu ji .bu mian jiang shen gui shi shui .dan kan gu wang sheng xian ren .

译文及注释

译文
陶渊明(ming)的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
那河(he)边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴(yu)着西斜的阳光。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
我心中立下比海还深的誓愿,
军队前进,扬起的尘土与(yu)白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因(yin)为家中清贫。
容忍司马之位我日增悲愤。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
那使人困意浓浓的天气呀,
决不让中国大好河山永远沉沦!
峡江急流的吼声像雷霆在轰(hong)击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。

注释
5.雨:下雨。
(18)级:石级。
8.略朝那:夺取朝那。朝那,古县名,汉置,故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》:十四年冬,匈奴谋入边为寇,攻朝那塞。
孟尝君,齐国贵族,姓田名文,齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相,并受封于薛,故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后,田文袭封地,封号为孟尝君。孟尝君好养士,据说有门客三千,成为以养士而著称的"战国四公子"之一,其中还有魏国信陵君,楚国春申君,赵国平原君。
38、欤:表反问的句末语气词。
沬:以手掬水洗脸。
(35)《宋史》上奉承宋仁宗赵祯(公元1023—1063年在位),说他是个仁恕之君。
83、子西:楚国大臣。
⑧金:指汉金日磾(jin mi di),他家自汉武帝到汉平帝,七代为内侍。(见《汉书·金日传》)张:指汉张汤,他家自汉宣帝以后,有十余人为侍中、中常侍。《汉书·张汤传赞》云:“功臣之世,唯有金氏、张氏亲近贵宠,比于外戚。”七叶:七代。珥(ěr耳):插。珥汉貂:汉代侍中、中常侍的帽子上,皆插貂尾。这两句是说金张两家的子弟凭借祖先的世业,七代做汉朝的贵官。 
③“白鸟”句:小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。

赏析

诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得(bu de)志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言(yan)“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐(de le)事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变(de bian)化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较(bi jiao),“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  《《辋川(wang chuan)别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

吴中复( 未知 )

收录诗词 (4541)
简 介

吴中复 (1011—1098)宋兴国永兴人,字仲庶。吴仲举子。仁宗宝元元年进士。知峨眉县,悉废祠庙,以荐为监察御史,迁殿中侍御史,奏罢宰相梁适、刘沆。改右司谏。历知泽、瀛州及江宁、成德、成都、永兴诸府军。以沮青苗法削一阶,提举玉隆观。起知荆南,复坐事免官。

古离别 / 李珣

冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
李花结果自然成。"


凉州词 / 汤乔年

"将知德行异寻常,每见持经在道场。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,


洛桥晚望 / 尤珍

牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 奚球

手攀桥柱立,滴泪天河满。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
姜师度,更移向南三五步。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。


南浦别 / 范柔中

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。


白鹿洞二首·其一 / 释守珣

印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
干雪不死枝,赠君期君识。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 华云

鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"莫学休公学远公,了心须与我心同。


惜秋华·七夕 / 李梦兰

烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。


东屯北崦 / 马之骦

"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"


喜春来·七夕 / 彭俊生

盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
先生觱栗头。 ——释惠江"