译文
又除草来又砍树,
人(ren)情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
穆公在生时同(tong)三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身(shen)。
春来,绿水新(xin)(xin)涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
江边的几树梅花真是(shi)令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义(yi)的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究(jiu)了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩(cheng),不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
注释
19.而:表示转折,此指却
(6)浒(hǔ):水边。
连河阙(quē):从京城连续到黄河边。阙,宫殿。指京城。
⑼时一喧(xuān 宣):不时叫一声。
⑭碾(niǎn):轧烂,压碎。
(20)屈致:委屈(他),召(他上门)来。致,招致、引来。
竖:未成年的童仆