译文
不要去遥远的地方。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
金粟轴的古筝发出(chu)优美的声音,那(na)素手拨筝的美人坐在玉房前。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好(hao)像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧(jiu)不变。
月光由宫门移到宫树梢(shao),媚眼只看那宿鹭的窝巢。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
思念郎君郎君却还没来,她(ta)抬头望向天上的鸿雁。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你(ni),心中烦恼全消掉(diao)。
当如此美妙的乐曲传到苍梧(wu)之野时,连安息在九嶷(yi)山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
注释
参差(cēn cī):高低错落的样子。
10.及:到,至
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
溽(rù)暑:潮湿的暑气。沈约《休沐寄怀》诗:“临池清溽暑,开幌望高秋。”溽,湿润潮湿。
⑷当:一作“逢”。无雁处:大雁在秋天由北方飞向南方过冬,据说飞至湖南衡山则不再南飞了。南海在衡山以南,故曰“无雁处”。
周卫:周密的护卫,即宫禁。