登单于台
久与故交别，他荣我穷居。到门懒入门，何况千里馀。
"凤城春报曲江头，上客年年是胜游。日暖云山当广陌，
"画舫照河堤，暄风百草齐。行丝直网蝶，去燕旋遗泥。
"木落前山霜露多，手持寒锡远头陀。
时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。"
拟称三汉更图王。人同过隙无留影，石在穷沙尚启行。
"干耸一条青玉直，叶铺千叠绿云低。
故人湖外客，白首尚为郎。相忆无南雁，何时有报章。"
指景寻灵草，排云听洞箫。封侯万里外，未肯后班超。"
"白鸟群飞山半晴，渚田相接有泉声。园中晓露青丛合，
登单于台拼音解释:
jiu yu gu jiao bie .ta rong wo qiong ju .dao men lan ru men .he kuang qian li yu .
.feng cheng chun bao qu jiang tou .shang ke nian nian shi sheng you .ri nuan yun shan dang guang mo .
.hua fang zhao he di .xuan feng bai cao qi .xing si zhi wang die .qu yan xuan yi ni .
.mu luo qian shan shuang lu duo .shou chi han xi yuan tou tuo .
shi tai en ze pu .gong cheng xing zhui xin .geng ge yang zhao hui .qie bi hua feng ren ..
ni cheng san han geng tu wang .ren tong guo xi wu liu ying .shi zai qiong sha shang qi xing .
.gan song yi tiao qing yu zhi .ye pu qian die lv yun di .
gu ren hu wai ke .bai shou shang wei lang .xiang yi wu nan yan .he shi you bao zhang ..
zhi jing xun ling cao .pai yun ting dong xiao .feng hou wan li wai .wei ken hou ban chao ..
.bai niao qun fei shan ban qing .zhu tian xiang jie you quan sheng .yuan zhong xiao lu qing cong he .
译文及注释
译文
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光(guang)荣的(de)，从古到今都是这样啊。
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离(li)，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多(duo)情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘(pai)徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪(zan)起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
入春来不知耗费多少买花钱，一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路，昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响，绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自(zi)由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
注释
⑶张华《禽经注》：“乌之失雌雄，则夜啼。”
25.騄駬句：騄駬，骏马名，周穆王“八骏”之一。腾骧，奔跃。此句比喻贤人无法施展才能。
21逮：等到
④掠地：卷地；从地上刮来。 秋：清凉。
⒂居上头：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。
(2)管弦二句——音乐加上美酒，最能诱人激情。管弦：以乐器代音乐声。兼：并有。关人：关系到人的情怀，与“关情”同意。
赏析
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈(yu qu)原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
古人行船(xing chuan)，最怕逆风。作者既遇顺风，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸，飞花、榆堤，不断后移；看天上的“云”，却并未随之而动。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是，作者恍然大悟：原来天上的云和自己一样朝东方前进。
这篇游记描写北国早春气象，既能传达出山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状，迥然有苦(you ku)乐之异和天渊之别，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方(rong fang)面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。
【其三】 群雄竟起问前朝：前朝，指隋朝；群雄竟起，是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武，穷奢极欲，残害忠良，亲幸佞臣，造成民生无比惨痛，广大人民逼得走投无路，群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡，漳南人窦建德起兵于高鸡泊，俞县人张金称起兵于太原河曲，蓨（tiáo）县人高士达起兵清河；统治者内部也有不少人乘机而起，如杨玄感是隋元老重臣杨素之子，袭爵楚国公，官至柱国将军，负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时，特用玄感主持后方运输补给，驻在黎阳（今河南浚县）。这时人心厌战，苦于兵役，一时漕运不济，而君命督逼紧急，玄感愤道：“独夫肆虐，陷身绝域，此天亡之时也！我今帅义兵诛无道如何？”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳，声势浩大。从公元611年（大业七年）至618年（大业十四年）群雄竟起，天下大乱。 王者无外见今朝：这句是承上句“群雄竟起”，天下大乱，转说帝王任用贤臣，励精图治，视国人如一家而天下大治的太平盛世（贞观之治和开元之治）曾见于唐朝。 比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶：比（bì），直到，等到。讶，惊讶，惊奇。元，为首的，此指唐玄宗。玄宗前期知人善任，励精图治，贞观之风，一朝复振。他晚年昏庸，于是宫内有杨贵妃的擅宠，宫外有李林甫、杨国忠的用事，因而国事日非，兴大狱，事聚敛，大小官吏贪污腐化，百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种，诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶，传说是舜的乐曲，这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意，指玄宗在开创盛世之后，认为万事已毕，不理政事，只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入，佞臣安禄山其人狡黠，取得玄宗深信，一身兼领三节度使，拥有精兵二十万，他拜杨贵妃为干娘，自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛，玄宗才感到惊讶，如梦初醒，怨恨安禄山口蜜腹剑，大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶”这两句诗，是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠(shou chong)，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
这首诗运用象征手法，借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁；蒙蒙、沉沉的细雨，就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情，情随景生，景随情移，情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”，点化了作者的写作意图，把情与景紧密联在一起，是有独特沉郁的风格。
其一
表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢？
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成，以御史记名。此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。泰山气势雄伟，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈(yu qu)原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
古人行船(xing chuan)，最怕逆风。作者既遇顺风，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸，飞花、榆堤，不断后移；看天上的“云”，却并未随之而动。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是，作者恍然大悟：原来天上的云和自己一样朝东方前进。
这篇游记描写北国早春气象，既能传达出山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状，迥然有苦(you ku)乐之异和天渊之别，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方(rong fang)面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。
【其三】 群雄竟起问前朝：前朝，指隋朝；群雄竟起，是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武，穷奢极欲，残害忠良，亲幸佞臣，造成民生无比惨痛，广大人民逼得走投无路，群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡，漳南人窦建德起兵于高鸡泊，俞县人张金称起兵于太原河曲，蓨（tiáo）县人高士达起兵清河；统治者内部也有不少人乘机而起，如杨玄感是隋元老重臣杨素之子，袭爵楚国公，官至柱国将军，负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时，特用玄感主持后方运输补给，驻在黎阳（今河南浚县）。这时人心厌战，苦于兵役，一时漕运不济，而君命督逼紧急，玄感愤道：“独夫肆虐，陷身绝域，此天亡之时也！我今帅义兵诛无道如何？”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳，声势浩大。从公元611年（大业七年）至618年（大业十四年）群雄竟起，天下大乱。 王者无外见今朝：这句是承上句“群雄竟起”，天下大乱，转说帝王任用贤臣，励精图治，视国人如一家而天下大治的太平盛世（贞观之治和开元之治）曾见于唐朝。 比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶：比（bì），直到，等到。讶，惊讶，惊奇。元，为首的，此指唐玄宗。玄宗前期知人善任，励精图治，贞观之风，一朝复振。他晚年昏庸，于是宫内有杨贵妃的擅宠，宫外有李林甫、杨国忠的用事，因而国事日非，兴大狱，事聚敛，大小官吏贪污腐化，百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种，诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶，传说是舜的乐曲，这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意，指玄宗在开创盛世之后，认为万事已毕，不理政事，只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入，佞臣安禄山其人狡黠，取得玄宗深信，一身兼领三节度使，拥有精兵二十万，他拜杨贵妃为干娘，自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛，玄宗才感到惊讶，如梦初醒，怨恨安禄山口蜜腹剑，大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶”这两句诗，是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠(shou chong)，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
这首诗运用象征手法，借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁；蒙蒙、沉沉的细雨，就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情，情随景生，景随情移，情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”，点化了作者的写作意图，把情与景紧密联在一起，是有独特沉郁的风格。
其一
表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢？
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成，以御史记名。此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。泰山气势雄伟，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。
创作背景
1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。
望江南·超然台作
"虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。
地接楼台近，天垂雨露深。晴光来戏蝶，夕景动栖禽。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京，悲翁回首望承明。
帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓，江湖烟雨暗渔蓑。
东西兄弟远，存没友朋稀。独立还垂泪，天南一布衣。"
"蝉其鸣矣，于彼疏桐。庇影容迹，何所不容。嘒嘒其长，
解泽皇风遍，虞泉白日沈。仍闻起居注，焚奏感人心。
"莫话边庭事，心摧不欲闻。数年家陇地，舍弟殁胡军。
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得，
信兹酬和美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。"
永愿遗世知，现身弥勒前。潜容偏虚空，灵响不可传。
此花若近长安路，九衢年少无攀处。"
黄绶名空罢，青春鬓又衰。还来扫门处，犹未报恩时。
百年飘若水，万绪尽归空。何可宗禅客，迟回岐路中。"
"几年沧海别，相见竟多违。鬓发缘愁白，音书为懒稀。
叶重凝烟后，条寒过雨时。还同李家树，争赋角弓诗。"
南乡子·诸将说封侯
已启蓬莱殿，初朝鸳鹭群。虚心方应物，大扣欲干云。
孤云更入深山去，人绝音书雁自飞。"
今朝一望还成暮，欲别芳菲恋岁华。"
望断青山独立，更知何处相寻。"
"出门山未曙，风叶暗萧萧。月影临荒栅，泉声近废桥。
桂树曾争折，龙门几共登。琴师阮校尉，诗和柳吴兴。
莺衔蝶弄红芳尽，此日深闺那得知。"
相逢十月交，众卉飘已零。感旧谅戚戚，问孤恳茕茕。
山雨
我行访遗台，仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远，雪霜松桂新。
皇帝尚巡狩，东郊路多堙。周回绕天涯，所献愈艰勤。
"野棠花覆地，山馆夜来阴。马迹穿云去，鸡声出涧深。
"卷幕参差燕，常衔浊水泥。为黏珠履迹，未等画梁齐。
投策去园林，率名皆拜选。圣君性则哲，济济多英彦。
两边仗屋半崩摧，夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年，
司理因旷职，曲台仍礼神。愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。
"儒服学从政，遂为尘事婴。衔命东复西，孰堪异乡情。
和徐都曹出新亭渚诗
主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书。"
"忽道仙翁至，幽人学拜迎。华簪窥瓮牖，珍味代藜羹。
主人不在意亦足。名花出地两重阶，绝顶平天一小斋。
胡马悠悠未尽归，玉关犹隔吐蕃旗。
革道当在早，谦光斯可取。木雁才不才，吾知养生主。"
"老僧真古画，闲坐语中听。识病方书圣，谙山草木灵。
虫蛇同宿涧，草木共经霜。已见南人说，天台有旧房。"
不照箜篌声里能。驰凤阙，拜鸾殿，天子一日一回见。
周颂·良耜
逸步寄青琐，闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚，瑞蔼含龙渠。
高松先草晚，平石助泉凉。馀橘期相及，门生有陆郎。"
石室过云外，二僧俨禅寂。不语对空山，无心向来客。
清言饶醉客，乱舞避寒灯。名字书仙籍，诸生病未能。"
"别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。
酒熟飞巴雨，丹成见海田。疏云披远水，景动石床前。"
"悠悠多路岐，相见又别离。东风催节换，焰焰春阳散。
"梦非熊虎数年间，驱尽豺狼宇宙闲。
鹧鸪天·只近浮名不近情
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日，陈事苍茫指南陌。
家在双峰兰若边，一声秋磬发孤烟。
寄情摇玉柱，流眄整罗巾。幸以芳香袖，承君宛转尘。"
"春山古寺绕沧波，石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁，
离樽闻夜笛，寥亮入寒城。月落车马散，凄恻主人情。
"清阳玉润复多才，邂逅佳期过早梅。
外事无端心已空。家近小山当海畔，身留环卫荫墙东。
西北护三边，东南留一尉。时过欻如云，参差不自意。
送魏万之京
扬州后学应相待，遥想幡花古寺前。"
笙鹤何时还，仪形尚相对。
兵法窥黄石，天官辨白榆。行看软轮起，未可号潜夫。"
"游人西去客三巴，身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨，
南北东西各自去，年年依旧物华新。"
去秋忽乘兴，命驾来东土。谪仙游梁园，爱子在邹鲁。
"浮世今何事，空门此谛真。死生俱是梦，哀乐讵关身。
华星映衰柳，暗水入寒塘。客心定何似，馀欢方自长。"
酒泉子·花映柳条
"诏出凤凰宫，新恩连帅雄。江湖经战阵，草木待仁风。
"相逢问姓名亦存，别时无子今有孙。山上双松长不改，
"同游云外寺，渡水入禅关。立扫窗前石，坐看池上山。
三奏未终天便晓，何人不起望乡愁。"
夺旗貂帐侧，射虎雪林前。雁塞逢兄弟，云州发管弦。
闲庭无事，独步春辉。韶光满目，落蕊盈衣。芳树交柯，
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马，春城月暗好啼乌。
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上，公卿送到国门前。
嘲三月十八日雪
"霏霏漠漠绕皇州，销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦，
彼方韶景无时节，山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿，
"南宫烟景浓，平视中南峰。官闲似休沐，尽室来相从。
"阴阴御园里，瑶草日光长。靃靡含烟雾，依稀带夕阳。
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，
"袈裟出尘外，山径几盘缘。人到白云树，鹤沉青草田。
漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。"
悠扬生别意，断续引芳声。积翠连驰道，飘花出禁城。