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午日处州禁竞渡

元代 / 周天麟

高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托,萧索边心常不乐。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"


午日处州禁竞渡拼音解释:

gao zhai ming yue ye .zhong ting song gui zi .dang kui yi zhuo hen .kuang ci liang xun qi ..
.huai nan wang jiang nan .qian li bi shan dui .wo xing juan guo zhi .ban luo qing tian wai .
zi yan wei xi qing xi ce .yun song yan niao xi qian gu se .fang huo mi xi yin meng long .
fu shen zhu nan bei .qing jie gu nan chou .suo fa wu bu zhong .shi zhi ru wo chou .
.chu cheng mu ye luo .xia kou qing shan bian .hong yan xiang nan shi .jun cheng shi zhe chuan .
.du yin ba shang ting .han shan qing men wai .chang yun zhou luo ri .sang zao ji yi hui .
he sai yin chen hai se ning .kong dong bei guo shui neng tuo .xiao suo bian xin chang bu le .
chi che yi deng tiao .gan kai zhong zi ce ..
niao bo sui yang yan .yu cang suo xiang bian .ting bei wen shan jian .he si xi chi bian ..
jian wai xuan xiao gu .jing nan yu duan chang .yin chen huang er jian .meng xiang bai mei liang .
shu yue nai li ju .feng tuan cheng zu xiu .ye ren shan zhu qi .tong zi neng xi ou .
yao zhi lai cong chu ri wai .shi zhi geng you fu sang dong ..

译文及注释

译文
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
一(yi)个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
雨前初次见到(dao)新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意(yi)为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金(jin)钱(qian)偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再(zai)来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高(gao)兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待(dai)我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?

注释
(9)已:太。
(10)昭邱:楚昭王的坟墓,在当阳郊外。
⑹长啸:撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
⑺宫:庭院里的房子。在秦始皇之前,比较豪华的房子皆可称宫,一般人亦可称朕。后来“宫”成为皇宫的专用词,“朕”成为皇帝的专用词。现在“宫”的含义有所扩大,如少年宫、青年宫等。
⑨九曲:萧本二主词中“曲”作“月”。九曲,形容黄河河道的迂回曲折,这里代指黄河。九,泛指多数。唐代卢纶《边思》诗有:“黄河九曲流,缭绕古边州。”之句。遂以九曲代指黄河。泝(sù)流:倒流。泝,同“溯”,逆流而上。

赏析

  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴(guang yin)如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首(zhe shou)诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可(bu ke)能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟(ti niao)”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

周天麟( 元代 )

收录诗词 (1414)
简 介

周天麟 周天麟,字石君,丹徒人。历官泽州知府。有《水流云在馆诗钞》。

重阳 / 佟佳建强

"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
眷言同心友,兹游安可忘。"
"仙掌临秦甸,虹桥辟晋关。两都分地险,一曲度河湾。
文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"


侍五官中郎将建章台集诗 / 谏秋竹

斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
松柏生深山,无心自贞直。"
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
依止托山门,谁能效丘也。"
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。


成都府 / 单于冬梅

铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。


咏笼莺 / 东郭随山

亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
何言永不发,暗使销光彩。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。


国风·邶风·二子乘舟 / 宗政杰

"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
愿因高风起,上感白日光。"
伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。


最高楼·暮春 / 纳喇乃

好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
云车来何迟,抚几空叹息。"
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,


更漏子·雪藏梅 / 东门泽来

日西石门峤,月吐金陵洲。追随探灵怪,岂不骄王侯。"
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,


东武吟 / 羊舌文彬

"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 澹台建强

镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
白从旁缀其下句,令惭止)


柳含烟·御沟柳 / 诸葛瑞雪

"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"