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四时

宋代 / 黎瓘

千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"
两京大道多游客,每遇词人战一场。"
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,


四时拼音解释:

qian nian shi yi yuan .er zi qing ke tui .wo du ci pian ri .zheng dang han xue shi .
yin ming tu shou jiang nan zhi .si ming tian lao shen xian di .zhu niao xing jing zhong yi qi .
.xi jia fei qiong tu .wei ji qi mi jin .du li da he shang .bei feng lai chui ren .
.ce ming chu chen zhong .guan yi zi gu chong .te ying ping tu bai .guang zan ge tian gong .
xin shan bie zhi dou ji sha .gu cui can pai yao shen ruan .han tou luo yi yu dian hua .
you shi ban zui bai hua qian .bei ba jin wan luo fei niao .zi shuo sheng lai wei wei ke .
yi hu qing suo ji .si ju yi neng duo .qiu dao wu shi jiu .qi ru yue se he .
ji zhi qi zhu dang fo shen .yi yu zhu ming fo xiang zhi .zi dong mu .fang zhu gong .
.xing xing hu dao jiu he yuan .cheng wai qian jia zuo han cun .qiao cai wei qin zheng lu mu .
shen lin gao ling long .qing shan shang wan yan .lu qiong tai dian bi .fo shi huan qie yan .
xue zhong du li shu .hai kou shi lv qin .li you ru chang xian .qian li ying wo xin ..
liang jing da dao duo you ke .mei yu ci ren zhan yi chang ..
chu shu mei xia jie xian kan .wei you liu lang wu xing ming ..
yu zhi yuan you xing .yuan xiang ming yue fen .yi ju ling jun lei .qian nian xiang shui wen ..
ci feng ci yun xi he you zai .yu wo shen xin shuang pei hui ..
zi qi yun ming zai chun xu .qu zhi shu ri lian ying hai .wei ci ku yu gan wo er .

译文及注释

译文
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相(xiang)互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能(neng)发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以(yi)神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻(zu)塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
腾跃失势,无力高翔;
命令羲和敲着太阳开道,发出玻(bo)璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕(rao)树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?

注释
[12] 书:《尚书》,也称《书经》。
32.师:众人。尚:推举。
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。
《洛阳陌》李白 古诗:亦名“洛阳道”,古乐曲名。属横吹曲辞。
(68)改元——改年号。臆——心里猜想。
1.答:回复。谢中书:即谢微(一说谢徵),字元度,陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书),所以称之为谢中书。书:即书信,古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。
164. 乃:副词,于是,表示前后两个分句的衔接。
(104)不事事——不做事。
4.慧空禅院:寺院名。庐冢(zhǒng):古时为了表示孝敬父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍,也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐:屋舍。(一说指慧褒生前的屋舍。)冢:坟墓。禅院:佛寺。

赏析

  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元(yuan)756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死(bai si)。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这(dan zhe)种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发(bin fa)皆白。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君(zheng jun)身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风(chun feng)的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

黎瓘( 宋代 )

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简 介

黎瓘 南海(今广东广州)狂生,不仕。约于懿宗咸通间游漳州,频于席上喧酗。乡饮日未获请,乃作翻韵诗赠刺史崔某,崔以驰骑迎之。事迹见《云溪友议》卷下。《全唐诗》存诗1首。

周颂·清庙 / 魏周琬

"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。"
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。
澹伫人间听,铿锵古曲成。何须百兽舞,自畅九天情。


九日登望仙台呈刘明府容 / 王子一

哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
秋雨离情动,新诗乐府传。聆音还窃抃,不觉抚么弦。"
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,


浪淘沙 / 薛纲

昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
闲鹭久独立,曝龟惊复沉。苹风有时起,满谷箫韶音。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 袁永伸

"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
"寒气方穷律,阴精正结冰。体坚风带壮,影素月临凝。


菩萨蛮·西湖 / 冯杞

庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
兹焉不可继,梦寐空清辉。"


玉漏迟·咏杯 / 汤储璠

一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。
千里不可倒,一返无近期。如何非意中,良觌忽在兹。


天上谣 / 陈松

且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。
江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,着尽家中衣。
"西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。
长安一昼夜,死者如陨星。丧车四门出,何关炎瘴萦。
烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。
广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。


秋晚登古城 / 朱嘉金

昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。
万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"


淮村兵后 / 孟长文

淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。


守株待兔 / 端淑卿

里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
惠帝竟不嗣,吕氏祸有因。虽怀安刘志,未若周与陈。
的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
防虞集邻里,巡警劳昼夜。遗烬一星然,连延祸相嫁。
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。