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贺新郎·赋琵琶

先秦 / 沈昌宇

五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"


贺新郎·赋琵琶拼音解释:

wu za zu .ci xiu ke .wang fu huan .zhi jin suo .bu de yi .shu jiao he .
yang shi tian yu kuang .fu deng yun shu zhong .liao dang wen zhen jie .zuo ye xi luan zhong ..
ren yi shao nian chang xiao wo .lao ren zi mi lao ren lai ..
.du zi xin ge you xing ling .yi sheng ge zhuan yi kan ting .
you shen hong ye si .qing jing bai hao seng .gu dian chang ming qing .di tou li zhou deng .
xiang qin fu wei sha .luo ri bi ceng lou .duan xi mi man shi .qu jian chan yuan liu .
.kuang feng zi pu tao .tong juan bai rong mao .wo nuan shen ying jian .han xiao chi mian lao .
..you huai gan lu si zi sheng shang ren ...jing kou zhi ..
jin ri nan fang chou chang jin .le you yuan shang jian chang an ..
.ren jie tan lu li .bai shou geng ying ying .ruo jian wu wei li .jian wang bu xiu ming .
yi di shu ying yan .shao jian ai chan li .ying she cu yan xin .zhu feng lao yan yi .
song jiang huan xiao qu .shou de ji liao hui ...ke qu ...
.liu yi sui ran bu zhi lu .shui ren bu dao jie chu pu .
rou zhi shi yan ya zhu lan .zan zuo ting fang bian yu can .
jun du he ren zhi yu si .ba ling yi dai wu fa hui .jian feng ben shi zhang ting wei ..

译文及注释

译文
  我(wo)爱青山(shan),愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金(jin)带(dai)。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木(mu)茂密。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自(zi)己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松(song)林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟(zhou)连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
你我满怀(huai)超宜兴致,想上青天揽住明月。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。

注释
①青衫湿:词牌名,此调体格多样,为双调。
⒁聊持:且持。星文:指剑上所嵌的七星文。
⑤菰:即菰菜,俗称茭白。
3、不见:不被人知道
[18]鸡学舞,这是指舞凤旗。
“邺城”句:邺城反覆,指史思明既降又叛,救安庆绪于邺城,复陷东京洛阳一事。思明被迫投降,反覆无常,乃意料中事,故云不足怪。
[23]觌(dí):看见。

赏析

  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世(ren shi)、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  起句(qi ju)开门见山,交待垂钓地点,“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”,已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”,以“雪压”托出大雪纷飞景象,着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层,“水不流”说明“江寒”已达结冰地步,所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者,而钓者冒雪垂钓的执着神态,却已从各个侧面烘托出来,气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔,全诗皆活,于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味,神韵顿出,妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃,游鱼嚼花影”点化而来,与前三句接隼无痕,使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体,把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界,给人以回味无穷的感受。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现(biao xian)的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华(fan hua)的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨(zhu zhi),是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来(qi lai),使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

沈昌宇( 先秦 )

收录诗词 (3921)
简 介

沈昌宇 (1700—1744)浙江秀水人,字泰叔,号定岩。少有文名,与兄沈昌寅有“鸳湖双沈”之称。雍正八年进士。授编修。历主广西、河南、山西乡试,俱称得士。继督学广东,列《读书规则》以教士子。

诉衷情令·长安怀古 / 大炎熙

远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,


水仙子·讥时 / 漆雕俊旺

"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,


西江月·粉面都成醉梦 / 子车士博

"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,


江城子·密州出猎 / 僧环

旧往师招隐,初临我咏怀。何当缘兴玩,更为表新牌。"
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 章佳玉

"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
朝乏新知己,村荒旧业田。受恩期望外,效死誓生前。
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,


裴将军宅芦管歌 / 公叔继海

常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。


独不见 / 汗涵柔

光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"


九日蓝田崔氏庄 / 孝甲午

养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
"焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 相己亥

"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。


杂说一·龙说 / 哈天彤

黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月,烟波魂断恶溪时。
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
排班衙日有三公。旌旗严重临关外,庭宇清深接禁中。
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"