首页 古诗词 读山海经十三首·其九

读山海经十三首·其九

五代 / 钟景星

"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。


读山海经十三首·其九拼音解释:

.chou chang yao jiang lu .xiao tiao luo ri guo .chan ming du shu ji .ya xiang gu cheng duo .
gu zhi pin bing ren xu qi .neng shi wei lang ji ye shu ..
qiong po cuo nang huai .chang ru zhong feng zou .yi ji chu xi shu .yu jin xiang nan dou .
yi guan dao xia zhi .jiu ji xie zhi yin .fang cao wen yuan lu .chun chou man bie xin .
gong fu ri wu shi .wu tu zhi shi xian .cao gen qin zhu chu .tai se shang men guan .yin yan shi jian niao .juan lian qing dui shan .xin shi yin wei zu .zuo ye meng dong huan .
bai gou xie lin bei .huang niu geng zai dong .xia yun chang zhao ye .jiang yue hui jian feng .
.chi shang wo fan shu .bu zhi fu bu jin .you shi qing feng lai .zi wei xi huang ren .
qing yun qi wu zi .huang gu su bu qun .yi ci yun xiang li .ji sui cang jiang pen .
sui qu ren tou bai .qiu lai shu ye huang .sao tou xiang huang ye .yu er gong bei shang .
.jia sheng tong ku hou .liao luo wu qi ren .an zhi cai fu zi .gao yi mai deng lun .
ting zhou shao shu san .feng jing kai yang yi .kong wei suo shang huai .zhong fei nang you ji .
.shui zhu shui jia zhai .you ting xiang yuan men .jin zhi ji lun zhao .jiu shi bi jiang yuan .
xing hai shi tu mu .qin jin wei ji zhang .wei zeng ji guan cao .tu wu yi shu huang .
you wen shang ji shui .zao zuo qu ping tu .wan li huang hua shi .wei liao ji fu ru ..
cong lai wu jian shu .zhi yu lao yan xia .ji quan sheng xiang ying .shen shan you ji jia .

译文及注释

译文
忽然(ran)想起天子周穆王,
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着(zhuo)滔滔乱流。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情(qing),恍若把酒小酌,人(ren)若安(an)好花都会随之绽放笑颜。

谢灵运足迹早被青苔掩藏。
怎样才能手挥(hui)倚天剑,跨海斩除长(chang)鲸?
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是(shi)要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。

注释
雁门:雁门关,在今山西省代县西北。
2.减却春:减掉春色。
(6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”
【寻常】平常。
③黄衫:贵族的华贵服装。

赏析

  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的(de)复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不(tong bu)同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅(yi gai),却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸(yu lu)南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平(zai ping)淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
其五
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

钟景星( 五代 )

收录诗词 (8172)
简 介

钟景星 钟景星,字叔辉。东莞人。少习举子业,就试,鲜礼遇于有司,遂厌弃之。闻湛甘泉讲学西樵,遂往从焉。虽往来诸名公间,终身未尝有所干人,以此益重之。清道光《广东通志》卷二七九有传。

江上值水如海势聊短述 / 公冶妍

引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,


临江仙·峭壁参差十二峰 / 闫克保

潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。


赠头陀师 / 羊舌培

欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 池丁亥

调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
送君一去天外忆。"


迎燕 / 鲜于予曦

九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"


晨雨 / 应摄提格

塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。


敬姜论劳逸 / 太叔新春

惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。


阳春歌 / 范曼辞

喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"


精卫填海 / 范姜子璇

司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 南门子骞

晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。