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临江仙·忆昔西池池上饮

隋代 / 郭遐周

以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
见《韵语阳秋》)"
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。


临江仙·忆昔西池池上饮拼音解释:

yi zi fan yi qian .shi fu ren shi cheng . ..liu shi fu
na kan ri ye you yun yu .bian si wu shan yu jian xi ..
fu bi deng jie qing .ben xiu zi tian sai . ..meng jiao
ji quan lian yan bi xiu cun .you zi bu yuan tan xian fu .yong yi tang shu tuo peng gen ..
.se se xiang chen se se quan .jing feng zhou yu qi lu yan .
ge qiang chui guan shu zhi hua .yuan luan de lu yin chen kuo .hong yan fen fei dao li she .
bu qian qian zou fang ye yi .bie xun bu ke hu zhao yan .qi ping ji jing chen xu ge .
dong shu chan zheng zao .kai lian ke ba chou . ..lu yu
jiang shan you dai zao gui qu .hao xiang jiao lin ze yi zhi ..
.chuan qiang xiang wang jing jiang zhong .an lu ting shu yan meng meng .
shou en ci he pu .shan mei yan lian cheng .yu mu ying nan jin .shui zhi an jian qing ..
.long yan nan fei he shui liu .qin cheng qian li ren hui tou .
jian .yun yu yang qiu ...
.yuan lin xiao sa wen lai jiu .yu fang yin xun er shi qiu .
ge he gu .tian gong wei sheng shui zhi zhu .hun dun zao kai ji zi huang .
tian shang qiao cheng cao cao hui .ji du song feng lin yu hu .yi shi chuan xi dao zhuang tai .

译文及注释

译文
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝(chao)纲。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯(an)淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细(xi)雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
  我说:“为什(shi)么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德(de)的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
自鸣不凡地把骏马夸耀。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅(xun)速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。

注释
5.杜康:相传是最早造酒的人,这里代指酒。
(80)渊:即王褒,字子渊。
(14)荡:博大的样子。
干戈:古代兵器,此指战争。
(6)淘难尽:指维新变法的人物没有杀尽。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”。此处反用其意。
⑤封内:国境内。尽东其亩:田地垄亩全改为东西向,道路沟渠也相应地变为东西向,因为齐、晋东西相邻,这样一改,以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制,一亩宽一步,长百步,有东西向和南北向的不同。
⑴绣衣,御史所服。
相撑拒:互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。
颍考叔:郑国大夫,执掌颍谷(今河南登封西)。

赏析

  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样(zhe yang)的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲(yu bei)之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学(da xue)中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步(yi bu)渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光(jian guang)闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

郭遐周( 隋代 )

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简 介

郭遐周 郭遐周,与他兄弟郭遐叔都是魏晋时期的名士、隐士。与嵇康关系密切,有诗文往来。

浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 锺离和雅

扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
"圭灶先知晓,盆池别见天,


临江仙·庭院深深深几许 / 图门利

"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。


紫芝歌 / 牵山菡

五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
"星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式


柯敬仲墨竹 / 屠桓

并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"


怨王孙·春暮 / 东方法霞

只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
贽无子,人谓屈洞所致)"
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封


倾杯·离宴殷勤 / 亓官红卫

诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。


青杏儿·秋 / 仲孙国臣

片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
下书遏雄虓,解罪吊挛瞎。 ——韩愈
困冲株枿盲。扫净豁旷旷, ——韩愈
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
宿馆中,并覆三衾,故云)
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。


南乡子·有感 / 佘智心

"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
看朱成碧无所知。 ——鲍防
别思无穷无限,还如秋水秋烟。 ——潘述"


大风歌 / 段干素平

野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"


智子疑邻 / 颛孙仕超

陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
何如汉帝掌中轻。"
苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈"
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"