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昭君怨·深禁好春谁惜

金朝 / 曹遇

我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
荣纡分汉苑,表里见秦城。逸兴终难系,抽毫仰此情。"
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。


昭君怨·深禁好春谁惜拼音解释:

wo can ming huan you ju shu .tuo xi xin qing wei de tong ..
du sui yuan cao yuan .wa bang qian li ming .bo zhao cha chuan qu .chu feng gu yu qing ..
zai xiang bai lian ting shang wang .bu zhi hua mu wei shui kai ..
xian xian wu li sheng chun se .han qi ti ying hen wan feng ..
.zheng xi fu li ri xi xie .du shi xin lu zi zhu cha .li ju jin lai di fu shui .
yu hua shu zhong zai .mi ye ji zhong chui . ..pei du
wu ling qi yi fu .wu xia meng zhong mi .du li xiao hun jiu .shuang shuang hao niao ti ..
ji xue yao yin he .fei liu pen yang ya . ..wei quan yu
ze guo duo fang cao .nian nian chang zi chun .ying cong qu ping hou .geng ku bu gui ren .
kui bu fei quan jin .chui xu bing zi ran .dang ling fu zi cha .wu su zhong you xian .
xian zhi jin suo nao xie kun .bu ye zhu guang lian yu xia .bi han cha ying luo yao zun .
po rong qiao yu yin .qi wen chan jian lv .lan zhu bu qiu shu .wang teng cong geng mi . ..lu shi xiu
.san nian bei guo xi .yi shi lei xiao bing .qi bing ru xian guan .zi qiong sui yue seng .
rong yu fen han yuan .biao li jian qin cheng .yi xing zhong nan xi .chou hao yang ci qing ..
xiao guang chu ru you yin tai .yuan lu fen ban qi wo lai .

译文及注释

译文
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
  您先前(qian)要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二(er)十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不(bu)一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
别用遥远处(chu)的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关(guan)联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政(zheng)事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理(li)过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却(que)无从说起啊。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。

注释
16:、北宫之女婴儿子:北宫氏的女子婴儿子。北宫,复姓。婴儿子是人名。
168、封狐:大狐。
178.有莘:国名。爰:乃。极:到。
④作使:犹“役使”。邯郸,汉代赵国的都城,在今河北邯郸城西南。倡,歌舞伎。邯郸倡,赵国女乐,闻名当时。
乐:徐乐。二人为汉代著名文学家。
⑴巴陵:指巴陵郡(今湖南岳阳)的巴丘山。巴丘山,位于岳阳南。又名巴蛇冢。传说后羿屠巴蛇于洞庭,蛇骨久积成丘,故得名。

赏析

  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归(yi gui)去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶(dui ou),很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙(gong miao)的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还(shou huan)是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是(zui shi)那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的(xi de)《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺(yu ci),说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

曹遇( 金朝 )

收录诗词 (2417)
简 介

曹遇 清江苏上海人,字麓蒿。康熙末贡生。工诗,为董俞弟子。与从弟曹炳曾、曹煐曾齐名,有《道腴堂诗集》。

江上送女道士褚三清游南岳 / 章八元

试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"


赤壁歌送别 / 朱正初

平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
帽束云鬟乱,鞭笼翠袖明。不知从此去,何处更倾城。"
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。


风雨 / 承培元

不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。"


君子于役 / 曹炯

行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,


舂歌 / 李怀远

武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
何况平田无穴者。"
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 赵孟坚

酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 郑先朴

潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 陈柏

"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 田志隆

"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元


/ 李秉礼

烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"