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书愤五首·其一

清代 / 李传

月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。"
"强健宦途何足谓,入微章句更难论。谁知野性真天性,
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟,水国春寒向晚多。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
药圃花香异,沙泉鹿迹新。题诗留姓字,他日此相亲。"
书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"


书愤五首·其一拼音解释:

yue ming wu ye sheng xu lai .wu ting feng sheng shi yu sheng ..
.qiang jian huan tu he zu wei .ru wei zhang ju geng nan lun .shui zhi ye xing zhen tian xing .
bu li yun meng zhuan yu long .xi hui ri yue guo qian qing .pu jin xing he sheng yi zhong .
long zheng hu jue jie xian shi .shu die shan guang zai meng si ..
.yin dian sui long mi you qing .jiu bei xian xun de jia ming .qian shan cao mu ru yun an .
bai tou lang yu xue xiang he .qi ting la zhou yu nian shu .shui guo chun han xiang wan duo .
mo yan shu ye quan wu shi .ming yue qing feng ken fang jun ..
yao pu hua xiang yi .sha quan lu ji xin .ti shi liu xing zi .ta ri ci xiang qin ..
shu mi tou kan shu .qing tong po ti xin .ming yan zhong wei shi .an zhu shi ying zhen .
he shi xiao chen pian zhu mu .di xiang yao xian bai yun gui ..
.tong liang jian ge ji qu qu .shi shang tan zhu bu jian zhu .bian yu ying shen sha cao an .
fan yi gu shan shen xue li .man lu ku bai dai yan shao ..

译文及注释

译文
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才(cai)比谢灵运的(de)人。
乍一看她,好像是在越(yue)溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜(ye)深(shen)时听见(jian)百姓的笛声使人徒自悲哀。

注释
[16]羽檄(xí):军事文书,插鸟羽以示紧急,必须迅速传递。
3.一重重:一层又一层。形容新生的绿叶茂盛繁密。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
(38)延伫(zhù):长久站立有所等待。
⑶独立:独自一人站立。
常记:时常记起。“难忘”的意思。
27.森然:形容繁密直立。
47.善哉:好呀。
(14)羶(shān)肉:带有腥臭气味的羊肉。

赏析

  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中(shi zhong)“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行(liu xing),男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅(bu jin)是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

李传( 清代 )

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简 介

李传 宋通州人。神宗元丰间进士。钦宗为太子时任侍讲。钦宗即位,赐水晶斧以旌其明断。后知汉州。

小雅·楚茨 / 谢简捷

故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"
弄眼难降柳,含茸欲斗蒲。生凉云母扇,直夜博山炉。
范睡蝉老,冠峨緌好。不冠不緌,尔奚以悲。
"退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
"年年春恨化冤魂,血染枝红压叠繁。
密迹未成当面笑,几回抬眼又低头。
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,


木兰花·拟古决绝词柬友 / 刘庆馀

"四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流。
更欲栖踪近彭泽,香炉峰下结茅庐。"
寒锁空江梦,声随黄叶愁。萧萧犹未已,早晚去苹洲。"
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
"分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。


朝中措·平山堂 / 王瑀

"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
独上寒城正愁绝,戍鼙惊起雁行行。
嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。
"江湖分两路,此地是通津。云净山浮翠,风高浪泼银。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"


春游曲 / 郑超英

"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,
不堪吟罢西风起,黄叶满庭寒日斜。"
"烂熳香风引贵游,高僧移步亦迟留。
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
白鹭同孤洁,清波共渺茫。相如词赋外,骚雅趣何长。"
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 徐潮

"秋尽角声苦,逢人唯荷戈。城池向陇少,岐路出关多。
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
"秋尽角声苦,逢人唯荷戈。城池向陇少,岐路出关多。
朔雪定鸿翼,西风严角声。吟馀多独坐,沙月对楼生。"
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。


湘江秋晓 / 吴芳权

芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。
"天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,
"二月春风澹荡时,旅人虚对海棠梨。
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。


赠女冠畅师 / 秦士望

名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
画度归山计未成。皇泽正沾新将士,侯门不是旧公卿。
一双童子应惆怅,不见真人更猎来。"
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 刘敞

不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
"谷雨洗纤素,裁为白牡丹。异香开玉合,轻粉泥银盘。
笑我有诗三百首,马蹄红日急于名。"
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
"窠居过后更何人,传得如来法印真。


春日忆李白 / 李格非

"倚醉无端寻旧约,却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
华省惭公器,沧江负钓师。露花春直夜,烟鼓早朝时。
樱桃零落红桃媚,更俟旬馀共醉看。"
朔风吹雪透刀瘢,饮马长城窟更寒。
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
仙吏不知何处隐,山南山北雨濛濛。"


安公子·梦觉清宵半 / 贾虞龙

"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
驰情望海波,一鹤鸣九皋。
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
"诗名不易出,名出又何为。捷到重科早,官终一郡卑。
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。九州有路休为客,