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登乐游原

元代 / 徐本衷

草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。


登乐游原拼音解释:

cao ru yin fang huai .chao chong diao shi yi .kong shang huan jin yi .ban lu zhai chou zi ..
ren dao shi xin wu .xu yi gu fa jian .qing ou fu lv ru .gu zao san yu yan .
pian cheng jiang hu jing .bu fang ou lu fei .zui lian wei rui chu .nan mu dao miao fei ..
zhu ma gao xi ce .lv ren qian li qing .yan shan shan xia shui .huan zuo ci quan sheng .
jiang tou han ye su .long shang qian nian geng .guan gai xin ren wu .yu qiao jiu di xiong .
bie xi qin can lou .gui cheng bi zhan pi .guan yao qin yan duan .jia jin zhang yun di .
xie xiang bai hua yan pan lai .ji xi lu zhu han bei chi .yi hong yin shui leng qiong bei .
si liang yi zui you nan de .gu fu yang zhou guan ji ming ..
.zan guo jing lun geng you shui .cai gong xiang tan yi xiang shi .
.chang si pu bu you .qing tiao xi feng qiu .yi dai lian qing zhang .qian xun dao bi liu .
dong men tian gu shi .nan sheng que xin ban .pian shi qiu cong lu .you chuang ye bu guan .
yin bing jun ming su .hui ti jian yan kong .zhu ting yin shan jing .shui zheng wan li gong ..
zhu lian ban juan kai hua yu .you jian ba jiao zhan ban xin .
.wu li bu ren wei zou yi .you wen an gan zhi qing ping .
song men bie hou wu xiao xi .zao wan zhong ying nie ji sui ..
ting shang hu jing wu .yong yong yi qin lei . ..meng jiao
.qi xi yu chu ji .xing ren zheng yi jia .jiang tian wang he han .shui guan zhe lian hua .
ming hong gao ju zhen nan shi .xiang song he xu lei man ying ..
.yin huo ying ying .deng xu yan qing . ..zhang xi fu
luo ri yan chen jing .han jiao bi lei kong .cang sheng xing wu shi .zi ci le yao feng ..
jin yu shi guai bu zhi tui .ke lian shen ji man teng teng .

译文及注释

译文
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
想着你将用整斗(dou)酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡(po)强拉回来。苏东坡说,西(xi)湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开(kai)怀。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论(lun)这些事(shi)情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任(ren)他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽(shuang)了。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。

注释
⑷何限:犹“无限”。
⑿复襦:短夹袄。
25.奏:进献。
我认为菊花,是花中的隐士;
114.抟(tuan2团)抟:团团。
⑵齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断。
但:只,仅,但是
欣然:高兴的样子。

赏析

  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为(xiang wei)异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都(ye du)成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六(wei liu)十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  “功业(gong ye)未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事,称其“风流隽逸,忠义感慨”,“最是千古佳谈”,命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》,形容女子美好贞静,所以小说中说,加以“将军”二字更见奇妙。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

徐本衷( 元代 )

收录诗词 (1872)
简 介

徐本衷 徐本衷,号虚庐,崇宁人。成都武侯祠道士。有《香叶亭诗集》。

七夕 / 史干

过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,


壬申七夕 / 熊伯龙

兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"


论诗三十首·二十四 / 程颐

华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
晚夏犹知急,新秋别有情。 ——权器
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡
扫地待明月,踏花迎野僧。
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。


北青萝 / 易龙

自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"


菩萨蛮·秋闺 / 张学景

更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。


书愤五首·其一 / 王志湉

壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
见《吟窗集录》)
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。


行香子·天与秋光 / 金节

深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,


始作镇军参军经曲阿作 / 傅德称

"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。


秦楼月·楼阴缺 / 孟称舜

客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
活禽生卉推边鸾, ——段成式
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"


二鹊救友 / 林特如

"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"