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长相思·村姑儿

元代 / 叶堪之

而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。


长相思·村姑儿拼音解释:

er yu xin bao zhong .du zuo xi huang di .lan yu yi yun fan .ni zhao bao bu yi .
jian qin wang fen zhen tian xia yi .ming huang cong zhi .su zong yi shi yi guan .shou chan fei .
gong cheng ruo jie qiu shen tui .qi de jiang jun si du you ..
gong cheng ruo jie qiu shen tui .qi de jiang jun si du you ..
hua chu kan huan qian .tong wei cha wei qing .wang sun duo hao shi .xie jiu ji yin qing ..
.tian shang ren jian liang miao mang .bu zhi shui shi du lan xiang .lai jing yu shu san shan yuan .
.hong yan ai ai bei shuo fang .yu xia dao ying hua xiao xiang .chang ting xi cao chou chun lang .
jiao ri wei ming xin .qing feng zhan zao qiu .sui tong xi hu ju .xi hu bu feng hou ..
.cui ye cai fen xi xi zhi .qing yin you wei shang jie chi .hui lan sui xu xiang yi ri .
yu guan wei zheng zhe .ci yi liang nan dao .min jie si sou qiu .mo ken xing min dao .
xian chou chun ri duan .gu jiu ru chang jia .yi xiao qian wan jin .zui zhong zeng qin e .
jin ge ci jing shi wu ren .duan geng chen ping zi zi shi ..
.chang an cheng wai bai yun qiu .xiao suo bei feng ba shui liu .
qian hou deng lin si wu jin .nian nian gai huan qu lai ren ..
bai bi chao hui bi yu chu .lu feng qing yan gui hua shu .
lin xi shan yue ban xing chan .han tiao yuan yun lai chuang li .bai niao xie xing qi qi bian .
.chu chu wu yan huo .ren jia si zan kong .xiao lin hua luo yu .han gu niao ti feng .
qi lu zu bing jia .yan zhao duo pin ting .reng wen li shui zhong .ri ri huang jin sheng .

译文及注释

译文
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云(yun)层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动(dong)地的事业。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
有去无回,无人全生。
我(wo)心中立下比海还深的誓愿,
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
你载着一船的白(bai)云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故(gu)友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常(chang)的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
他到处招集(ji)有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东(dong)到西,一个人还没有呢!

注释
  12"稽废",稽延荒废
⑹城将:作者自指。时张说任幽州都督。
(12)竟局数(shǔ)之:终盘计算棋子(以定胜负情况)。竟,完了。
⑷念:想到。悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
(1)花山寺:地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首,据此,花山寺可能在镇江。
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
(68)恒产:用以维持生活的固定的产业。恒心:安居守分之心。
榆荚:亦称榆钱。榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小,形如钱,荚花呈白色,随风飘落。

赏析

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人(shi ren)将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感(shen gan)厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清(jie qing)”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种(zhong zhong)意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

叶堪之( 元代 )

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简 介

叶堪之 叶堪之,永嘉(今浙江温州)人。理宗淳祐十二年(一二五二)曾重建英德南山寒翠亭。事见清道光《广东通志》卷二一三。

少年游·并刀如水 / 彭孙贻

自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"


叔向贺贫 / 许定需

看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,


宋定伯捉鬼 / 周繇

"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
客鸿吴岛尽,残雪剡汀消。坐想休秦狱,春应到柳条。"
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。


大瓠之种 / 马湘

此时无胜会,何处滞奇游。阵急如酣战,点粗成乱沤。
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。
如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
"荣枯无路入千峰,肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜,
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。
"北风裂地黯边霜,战败桑干日色黄。故国暗回残士卒,
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 曾国才

"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 王绎

"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
寻思阮籍当时意,岂是途穷泣利名。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 贡性之

促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"


锦缠道·燕子呢喃 / 蒋璇

回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
好笑王元不量力,函关那受一丸泥。"
"雪后江上去,风光故国新。清浑天气晓,绿动浪花春。
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。


人日思归 / 丘道光

殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
时不用兮吾无汝抚。"
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。


七夕曝衣篇 / 钱昆

"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
惊羽决凝碧,伤鳞浮殷红。堪将指杯术,授与太湖公。"
"春生溪岭雪初开,下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感,