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游山上一道观三佛寺

未知 / 王显绪

自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。


游山上一道观三佛寺拼音解释:

zi you tie niu wu yong zhe .liao jun tou ren bi ying xu ..
gu mei ting zhou yan wu ai .zi tan sheng ya kan zhuan zhu .geng bei shang lv ku chen cai .
shan kai qing zhi wei can cha .zan liu chun dian duo cheng qu .he ru lun wei ji ke zhi .
hu jian ci yi ming .liang jiu ti yu chui .he gu yang dao zhou .ming xing tong yu si .
cong shuang cheng xue jun kan qu .ji ren de lao mo zi xian .fan li wu wei jin cheng tu .
cai yu shi hui he .wu sui cheng gan tong .de xing jiang ren fu .shi yu zhu sui gong .
.pi yi wei guan zhi .chen qi ru qian lin .su lu can hua qi .chao guang xin ye yin .
huo wang ju jian si .you shi kan bi yan .huo wang ju xian fu .you xie kan bi dan .
gong wu du he yin xiang jue .yi ge qian chun fu qu qiu .
qing chu yin xie lv .jing wei si ru xuan .shou jiang bai xue li .duo jin bi yun yan .
.sha cao xin yu di .an liu liang feng zhi .san nian gan qiu yi .bing zai qu jiang chi .
gua guan gu cui rui .xuan che xi zhu lun .jin zhang yao bu sheng .yu lou ru jun men .
ci qing bu yu he ren hui .shi fu chang yu yi liang sheng ..
ying chi ji ru feng .ying zhua li ru zhui .ben wei niao suo she .jin wei ren suo zi .
.ri gao you yan shui chuang mian .zhen dian qing liang ba yue tian .bo chu huo yi gu jiu dian .
.cang long que xia pei cong ma .zi ge feng tou jian bai yun .
.xin pian ri ri cheng .bu shi ai sheng ming .jiu ju shi shi gai .wu fang yue xing qing .

译文及注释

译文
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这(zhe)么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什(shi)么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆(cui)鸣叫,长久回荡空旷山涧。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮(ding)当作响。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇(jiao)艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。

注释
4 覆:翻(船)
⒂辕门:指军营的大门。
(8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。
33.兴:兴致。
⒀“每于”两句是说,承蒙您经常在百官面前吟诵我新诗中的佳句,极力加以奖掖推荐。
3.颠狂:放荡不羁。颠,即“癫”。
⑽堂堂:公然,决然;堂堂正正。
⑷青楼:旧指精美华丽的楼房,也指妓院。薄幸:薄情。

赏析

  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神(shen)远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患(zu huan)”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精(shu jing)品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

王显绪( 未知 )

收录诗词 (3511)
简 介

王显绪 王显绪,字维彰,号之岩,又号闰轩,福山人。干隆丙辰进士,历官安徽布政使。有《莲城集》、《燕山小草》。

送母回乡 / 刘之遴

"常年出入右银台,每怪春光例早回。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。


劝学 / 顾协

"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。


院中独坐 / 汪师旦

梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。


沁园春·丁巳重阳前 / 钱楷

呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
怀哉二夫子,念此无自轻。"
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 吴芳权

畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。


鹧鸪天·送人 / 童宗说

熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
囚渐多,花之赤白奈尔何。"
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。


醉桃源·赠卢长笛 / 郭元釪

"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
但愿我与尔,终老不相离。"
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。


小重山·一闭昭阳春又春 / 苻朗

"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
愿我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。"
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"


定情诗 / 黄时俊

"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,


义田记 / 钱善扬

"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,