首页 古诗词 绝句·书当快意读易尽

绝句·书当快意读易尽

魏晋 / 胡蛟龄

诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。


绝句·书当快意读易尽拼音解释:

zhu bian ji jing lao shu ren .wei ci yi dao wu yan chen .ling xia qian an shui fu bian .
yin qin ju zui you shen yi .chou dao xing shi deng huo lan ..
qu zhong ran hou lin yu zuo .ru jin jie jiang yi diao tou .dian juan feng shou jin cui cuo .
shui liao ping sheng kuang jiu ke .ru jin bian zuo jiu bei ren ..
shang xin zui shi jiang tou yue .mo ba shu jiang shang yu lou ..
you zi liu qi shun .yi sui wan wu xing .shi ling yi fan chang .sheng ling shou qi bing .
she dong shi chan chan shi dong .bu chan bu dong ji ru ru ..
ai jia man zhi dong jia ben .jiang sheng de zhi miao si cun .fan hui hu yan yan xiao xiao .
.cai shi guan .cai shi ting ge dao ren yan .yan zhe wu zui wen zhe jie .
.yu hang yi ke duo ji pin .qi jian shen zhe xiao yu yin .tian han shen shang you yi ge .
.xun de ji xia shuai .wen zhang yi ling yi .dan jian shan zhong shi .li zuo lu pang bei .
gong zhan pai kong yi .ju zao ji yuan zeng .ta xiang yuan yi gan .tong bing zhuan xiang jin .
.du xing du yu qu jiang tou .hui ma chi chi shang le you .
.wei kan yin tai qi .xian pai yu dian guan .wo xin yin te zhao .cheng zhi jue chang ban .
jin lai jian hui nian .dun yu qian xin bie .bai ri su ru fei .jia chen yi sao xie .

译文及注释

译文
羲和呀羲和,是谁要你(ni)载着太阳落(luo)入大海的(de)?
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又(you)觉得陈旧了。其二
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
《招魂》屈原 古诗的器(qi)具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
哑哑争(zheng)飞,占枝朝阳。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
《竹(zhu)》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没(mei)有偏爱,行善之人承享天福。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷(yi)山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,

注释
(47)若:像。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
③彭任:宋代岳池人。庆历初富弼使辽,任与偕行,道次语弼曰:“朝廷所谓书词,万一与口传异,将何以对?”启视果不同,弼即驰还朝,更书而去。
授:传授;教。
豪俊交游:豪杰来往。
③滴泠泠:指漏壶滴水之声。

赏析

  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以(ze yi)形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真(de zhen)实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着(jie zhuo)采用自问自答的形式,牵引出怨(chu yuan)妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境(yi jing)。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落(shi luo)花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

胡蛟龄( 魏晋 )

收录诗词 (7195)
简 介

胡蛟龄 胡蛟龄,字凌九,泾县人。雍正癸卯进士,改庶吉士,历官户科给事中。有《起亭诗钞》。

木兰花·城上风光莺语乱 / 纳喇己未

浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。


南征 / 上官梦玲

岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。


酒泉子·长忆观潮 / 章佳初瑶

"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 淳于翠翠

澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
"自知气发每因情,情在何由气得平。


华晔晔 / 公西森

列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 马佳从云

还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
合口便归山,不问人间事。"
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。


芙蓉楼送辛渐 / 昌云

泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。


游金山寺 / 是春儿

"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 尉迟小涛

不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。


大雅·文王有声 / 那拉庚

荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。