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南歌子·游赏

魏晋 / 刘应陛

隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。


南歌子·游赏拼音解释:

ge nian xiang si an xiang zhi .hong ya tan shang chang cen ji .ru zi ting qian zi bie li .
.hai yun shan shang si .mei dao mei kai jin .wan mu chang bu zhu .xi quan ting geng shen .
.lie cui rong qing rui se xin .tao cheng xian de gong wu jun .gong wan ming yue ran chun shui .
yin yu chun lou ji .yu jiu jiu xun chi .tian jue ru kan yi .xiu jing bin shang si ..
rao ta dui huang ye .yan jie ji lv tai .chi chu ri jiang mu .qi niao ru chao lai ..
shui ba dan qing ji bei ren .ming yue ji xiao tong lv shui .mu dan wu lu chu hong chen .
la quan bing xia chu .ye qing yue zhong xun .jin yu ju yan shi .ru he bu zhu xin ..
xian shou zhou you bu zan xi .hong ying lan man shu wei ji .xi niao qi lin ren yu xi .
chang wen qiu xi duo wu mei .yue zai gao tai du ping lan ..
.wo duo li shi jun duo bing .ji jue guo cong you ji xun .
.yang hua tian qi jin ping fen .shou ma lai qiao bai xia men .xiao se wei kai shan yi yuan .
.mian mian xi lou shen .ke hen zhuan shang xin .fu xian wu ren ting .dui jiu shi du zhen .

译文及注释

译文
  疲惫的(de)马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就(jiu)会有很多艰苦的辛酸。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
人在天涯,不(bu)知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇(yu)贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相(xiang)助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾(ji)。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大(da)志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月(yue)他去浮梁做茶叶的生意。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。

注释
⑷蓦:超越,跨越。
秋草萋已绿:“已”,一作“以”。“萋”,通作“凄”。绿是草的生命力的表现,“萋已绿”,犹“绿已萋”,是说在秋风摇落之中,草的绿意已凄然向尽。
33.存:《文选》李善注引《说文》曰:“存,恤问也。”
①雉(zhì)子:指幼雉。
羹:带汁的肉。《尔雅·释器》:“肉谓之羹。”
⑶迟暮心:因衰老引起凄凉暗淡的心情。
⑼桐阴:韩元吉京师旧宅多种梧桐树,世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。

赏析

  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系(lian xi)的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用(yong)《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能(gong neng),统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能(shang neng)投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

刘应陛( 魏晋 )

收录诗词 (8154)
简 介

刘应陛 刘应陛,字觐宸,号胎簪,信阳人。干隆乙酉举人。有《胎簪山房诗稿》。

月夜忆乐天兼寄微 / 陈仕龄

那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"


沁园春·雪 / 边继祖

朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。


采莲词 / 赵杰之

"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。


过华清宫绝句三首·其一 / 李如璧

艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
"白马三军客,青娥十载思。玉庭霜落夜,罗幌月明时。
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。


墨池记 / 孙甫

"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。


彭衙行 / 灵默

雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
自古隐沦客,无非王者师。"
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐, ——韩愈
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"


甘草子·秋暮 / 王超

东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。


昭君怨·梅花 / 许遇

古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 李畹

"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"


怨郎诗 / 恩锡

乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"