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阮郎归·女贞花白草迷离

明代 / 范梈

渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"


阮郎归·女贞花白草迷离拼音解释:

yu nv yu er sao feng ye .you sou xiang feng dai qiu zui .zi ba chuan zhuang se wu kui .
an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .
shao guang bu jian fen cheng chen .zeng er jin dan hu you shen .
shi ji qie he you .wu xian an ke cun .xu zhi bu dong nian .zhao chu wan zhong yuan ..
jin ri an zhi ling bao jing .zhong shan lian shi qi bai yun .dao cheng xian zhi hao yuan jun .
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
ye wai you yi ren .du li wu si lin .bi jian shi wo shen .wo jian shi bi shen .
shi jing qi chen hui .lu yan ning han se .lv bo jiang xiu xia .gui xin yi ji zhi .
ru wen mo wang gong dian la jin wa luo .ci ting miao yin da sui qiu .
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
xi yu sheng zhong ting qu ma .xi yang ying li luan ming tiao ..
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
.nuan bang yu chuan shui bu jing .ke lian gu jie si hua ting .wan lai wan pu chong ping bi .
.chang ai xie gong jun .you qi yuan xiang cong .guo hui qing cong yi .gong nie xuan xian zong .
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..

译文及注释

译文
皇帝在宫中像白日一(yi)样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是(shi)在我被贬离开京城后栽下的。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼(zhou)漫长庭院深(shen)(shen)深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返(fan)回故乡的日期呢(ne)?
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
分清先后施政行善。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这(zhe)些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
魂魄归来吧!
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

注释
⑷独夜:孤独一人的夜晚。
(12)周眺览:向四周远看。
63. 胡以:何以,用什么。胡,代词。以,介词。
⑵“诗成”句:据《本事诗》记载,贺知章见了李白的《乌栖曲》,“叹赏苦吟曰:‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝,满朝为之倾倒。
岁除:即除夕
(9)兢悚: 恐惧
⑶成畦(qí ):成垄成行。 畦:经过修整的一块块田地。

赏析

  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是(zheng shi)安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎(ding zu)中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎(he hu)法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美(de mei)味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云(bai yun)看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛(fang fo)他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

范梈( 明代 )

收录诗词 (2779)
简 介

范梈 范梈(pēng)(1272—1330)元代官员、诗人,与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父,一字德机,人称文白先生,清江(今江西樟树)人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职,有政绩,后以疾归。其诗好为古体,风格清健淳朴,用力精深,有《范德机诗集》。

水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 宦易文

"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。


哀郢 / 却庚子

根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
出为儒门继孔颜。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,


奉寄韦太守陟 / 仍若香

识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 诗庚子

"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"


七绝·观潮 / 牛振兴

"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 旅曼安

若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。


绝句二首 / 公冶平

荡子游不归,春来泪如雨。"
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"


除夜寄微之 / 疏巧安

谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。


南歌子·再用前韵 / 东郭亦丝

雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,


五美吟·明妃 / 百里向卉

出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。