译文
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别(bie)金阙。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮(liang),今春以来已经是第六次出现上弦月了。
(二)
呼(hu)来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭(tan)去钓鱼。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好(hao)草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿(lv)荫。
注释
⑹风尘荏苒:指战乱已久。荏苒:犹辗转,指时间推移。
⑶雷鼓:即“擂鼓”。
⑼二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
(71)屧(xiè)廊:即响屧廊,吴王让西施穿木屐走过以发出声响来倾听。欣赏的一条走廊,在馆娃宫。
⑺相期:期待;相约。这里指互相希望和勉励。
淫:多。
⑾羽书:泛指军事报文。
(30)世:三十年为一世。