白纻辞三首
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠，草动只怕长弓射。
逶迤天乐下，照耀剡溪间。自贱游章句，空为衰草颜。"
远忆故人沧海别，当年好跃五花骢。"
"古树汾阴道，悠悠东去长。位卑仍解印，身老又还乡。
相逢梁宋间，与我醉蒿莱。寒楚眇千里，雪天昼不开。
冠冕情遗世，神仙事满山。其中应有物，岂贵一身闲。"
君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。"
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
重为告曰：杖兮杖兮，尔之生也甚正直，
爱兹山水趣，忽与人世疏。无暇然官烛，中流有望舒。"
白纻辞三首拼音解释:
ming se wu ren du gui ke .ma jing bu you shen gu zhui .cao dong zhi pa chang gong she .
wei yi tian le xia .zhao yao shan xi jian .zi jian you zhang ju .kong wei shuai cao yan ..
yuan yi gu ren cang hai bie .dang nian hao yue wu hua cong ..
.gu shu fen yin dao .you you dong qu chang .wei bei reng jie yin .shen lao you huan xiang .
xiang feng liang song jian .yu wo zui hao lai .han chu miao qian li .xue tian zhou bu kai .
guan mian qing yi shi .shen xian shi man shan .qi zhong ying you wu .qi gui yi shen xian ..
jun bu jian kong qiang ri se wan .ci lao wu sheng lei chui xue ..
xi rao rao xi wei jian .wei lang lang xi ke qu .
zhong wei gao yue .zhang xi zhang xi .er zhi sheng ye shen zheng zhi .
ai zi shan shui qu .hu yu ren shi shu .wu xia ran guan zhu .zhong liu you wang shu ..
译文及注释
译文
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被(bei)白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
然而相聚的时间毕竟是短暂的，转眼之间（软风即暮春之风）暮春之风吹过窗纱，与她一(yi) 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别，黄昏日(ri)落，只一人空对梨花悠悠地思念她。
汉武帝曾经十分宠爱阿娇，为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分，即使她的唾沫落下，也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点，恩爱也就停歇了，武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后，即使与武帝的寝宫相距很近，武帝也不肯回车，在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空，覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意，各自东西。往日美丽的芙蓉花，今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人，相好的日子是十分短暂的。
光武帝来到临淄，亲自慰劳军队，群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说：“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业，而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界，因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，取得的功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候，高帝下诏给卫尉郦商，不允许他与田横为仇。张步以前(qian)也杀了伏隆，如果张步来归降听命，我也要诏告(gao)大司徒伏湛，解除他和张步的冤仇，这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项重大的计策，我曾经以为这事无人理解难以实现，如今看来，真是有志者事竟成啊！”
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变(bian)得笔直，金属制的刀(dao)剑拿到磨(mo)刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世间又有哪儿的人在凝望呢？
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
注释
5、文不加点：谓不须修改。
7、私：宠幸。
一搦：一把。搦，捉，握持。
素琴：没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻书》有云： “问得此镜，既明且好，形观文彩，世所稀有，意甚爱之，故以相与。并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一纲，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”
⑵龟兹（qīucí）：古西域城国名，在今新疆库车、沙雅一带。
丑奴儿：词牌名。
⑴汾上：指汾阳县（今山西万荣南）。汾：指汾水，为黄河第二大支流。
赏析
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象(xiang)。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险(de xian)恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取，开创新王朝基业。他恭诚敬天，“帝命不违”，奉行天意，“上帝是祗”，因而获得天佑，“百禄是遒”，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不絿，不刚不柔”，“圣敬曰跻，昭假迟迟”，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人：“汤执中，立贤无方。”“执中”，即指汤“不竞不絿，不刚不柔”而言，是执政的必备品格；“立贤无方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，传说伊尹本是奴隶，汤发现了他的才干，予以信任和重用，在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤，周代的政治家和思想家也是赞扬的，因为他的品格也是周代统治者的理想品格；不过，他们吸取殷商覆亡的教训，把殷商的天命论加以发展和改造，提出“天命无常，唯德是从”，认为天命不是永久不变的，上帝是道德神，仁德爱民才能获得和保持天命不变，因而突出执政者的道德，同时对理想人格也加以丰富和发挥，推动历史前进一大步。这些内容，从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
这首诗以怅惘感伤的心情，借寒食游园，追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵，对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑(wei yi)，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取，开创新王朝基业。他恭诚敬天，“帝命不违”，奉行天意，“上帝是祗”，因而获得天佑，“百禄是遒”，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不絿，不刚不柔”，“圣敬曰跻，昭假迟迟”，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人：“汤执中，立贤无方。”“执中”，即指汤“不竞不絿，不刚不柔”而言，是执政的必备品格；“立贤无方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，传说伊尹本是奴隶，汤发现了他的才干，予以信任和重用，在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤，周代的政治家和思想家也是赞扬的，因为他的品格也是周代统治者的理想品格；不过，他们吸取殷商覆亡的教训，把殷商的天命论加以发展和改造，提出“天命无常，唯德是从”，认为天命不是永久不变的，上帝是道德神，仁德爱民才能获得和保持天命不变，因而突出执政者的道德，同时对理想人格也加以丰富和发挥，推动历史前进一大步。这些内容，从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
这首诗以怅惘感伤的心情，借寒食游园，追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵，对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑(wei yi)，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
创作背景
高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。
吴资( 金朝 )
收录诗词 (8851) 首
简 介
吴资 生平无考。《舆地纪胜》卷四五《庐州》与光绪《续修庐州府志》卷六、卷一一收其《合肥怀古》诗3则，疑皆为一首诗之残文，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。
红梅三首·其一
自兹藩篱旷，更觉松竹幽。芟夷不可阙，疾恶信如雠。"
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波，星磊落兮耿秋河。
欲逐淮潮上，暂停渔子沟。相望知不见，终是屡回头。
神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王。"
倒薤翻成字，寒花不假林。庞眉谢群彦，独酌且闲吟。"
汀洲渺渺江篱短，疑是疑非两断肠。
鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开。东林竹影薄，腊月更须栽。"
我能泛中流，搪突鼍獭瞋.长年已省柁，慰此贞良臣。"
绝句漫兴九首·其二
"萧子草书人不及，洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿，
"几年深道要，一举过贤关。名与玄珠出，乡宜昼锦还。
闲院支颐，深林倚策，犹惆怅而无语，鬓星星而已白。"
"一心求妙道，几岁候真师。丹灶今何在，白云无定期。
官联辞冗长，行路洗欹危。脱剑主人赠，去帆春色随。
夜凉宜共醉，时难惜相违。何事随阳侣，汀洲忽背飞。"
"欲知愚谷好，久别与春还。莺暖初归树，云晴却恋山。
斑衣在林巷，始觉无羁束。交柯低户阴，闲鸟将雏宿。
与梦得沽酒闲饮且约后期
"恋亲时见在人群，多在东山就白云。
那知今夜长生殿，独闭山门月影寒。"
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。壶中无窄处，愿得一容身。"
"峡人鸟兽居，其室附层颠。下临不测江，中有万里船。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大字，蛟龙岌相缠。
南渡春流浅，西风片雨晴。朝还会相就，饭尔五侯鲭。"
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮，大指调弦中指拨。
重赠卢谌
浪逐楼船破，风从虎竹生。岛夷今可料，系颈有长缨。"
自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。
普天无川梁，欲济愿水缩。因悲中林士，未脱众鱼腹。
禹穴探书罢，天台作赋游。云浮将越客，岁晚共淹留。"
莫怪执杯迟，我衰涕唾烦。重问子何之，西上岷江源。
"连素穗，翻秋气，细节疏茎任长吹。共作月中声，
词场竟疏阔，平昔滥吹奖。百年见存殁，牢落吾安放。
木叶微堕黄，石泉净停绿。危磴萝薜牵，迥步入幽谷。
渔家傲·小雨纤纤风细细
爽气不可致，斯人今则亡。山阴一茅宇，江海日凄凉。
志在麒麟阁，无心云母屏。卓氏近新寡，豪家朱门扃。
"虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静，玉液添瓶漱齿寒。
誓当剪鲸鲵，永以竭驽骀。小人胡不仁，谗我成死灰。
勿惮山深与地僻，罗浮尚有葛仙翁。"
塞草连天暮，边风动地愁。无因随远道，结束佩吴钩。"
只作披衣惯，常从漉酒生。眼前无俗物，多病也身轻。
采桑子·西楼月下当时见
"关内昔分袂，天边今转蓬。驱驰不可说，谈笑偶然同。
率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲，
新妇矶边月明，女儿浦口潮平。（渔父词，《野客丛谈》）"
琼田瑶草，寿无涯些；君着玉衣，升玉车些；欲降琼宫，
无边尽未来，定惠双修功。蹇步惭寸进，饰装随转蓬。
客有在中坐，颂歌复何如。公欲举遗材，如此佳木欤。
鸑鷟何处来，双舞下碧空。离别隔云雨，惠然此相逢。
"日窅窅兮下山，望佳人兮不还。花落兮屋上，
朝中措·代谭德称作
万法常空灭，无生因忍全。一国一释迦，一灯分百千。
一生但区区，五十无寸禄。衰退当弃捐，贫贱招毁讟。
无钱居帝里，尽室在边疆。刘表虽遗恨，庞公至死藏。
古来有屯难，否泰长相因。夏康缵禹绩，代祖复汉勋。
不集于鸟雀。绘事告毕，宾筵秩秩，乃命旨酒琴瑟。
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。
缥缈苍梧帝，推迁孟母邻。昏昏阻云水，侧望苦伤神。"
山色一径尽，崖绝两壁对。削成根虚无，倒影垂澹瀩.
早梅芳·海霞红
且知宽疾肺，不敢恨危途。再宿烦舟子，衰容问仆夫。
京兆空柳色，尚书无履声。群乌自朝夕，白马休横行。
白发偏添寿，黄花不笑贫。一樽朝暮醉，陶令果何人。"
献书谒皇帝，志已清风尘。流涕洒丹极，万乘为酸辛。
夏云满郊甸，明月照河洲。莫恨征途远，东看漳水流。"
中岁胡尘静如扫，一官又罢行将老。薛公荐士得君初，
夜凉宜共醉，时难惜相违。何事随阳侣，汀洲忽背飞。"
行怯秦为客，心依越是乡。何人作知己，送尔泪浪浪。"
田家
黄花满把应相忆，落日登楼北望还。"
"漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。
斯人转贫弱，力役非无冤。终以瀼滨讼，无令天下论。"
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处，满庭黄叶闭门时。
夜钟清万户，曙漏拂千旗。并向殊庭谒，俱承别馆追。
及观泉源涨，反惧江海覆。漂沙坼岸去，漱壑松柏秃。
"宿昔青门里，蓬莱仗数移。花娇迎杂树，龙喜出平池。
松柏瞻虚殿，尘沙立暝途。寂寥开国日，流恨满山隅。"
过零丁洋
王旅方伐叛，虎臣皆被坚。鲁人着儒服，甘就南山田。
"梅发柳依依，黄鹂历乱飞。当歌怜景色，对酒惜芳菲。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒，一官羁绊实藏身。
此去临溪不是遥，楼中望见赤城标。
今日照离别，前途白发生。"
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持，
言纳其阳，和风载升。夏日郁蒸，言用于阴，凉风飒兴。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫，簿书何急来相仍。