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清明即事

先秦 / 王理孚

赖逢山县卢明府,引我花前劝一杯。"
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
养活枯残废退身。"
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。


清明即事拼音解释:

lai feng shan xian lu ming fu .yin wo hua qian quan yi bei ..
.pu bian mei ye kan diao luo .bo shang shuang qin qu ji liao .chui guan qu chuan hua yi shi .
liang he lian yan chen .er jing cheng wa li .sheng ren si yu jin .xie ye you bu xi .
wo zheng si yang fu .jun ying wang luo chuan .xi lai feng niao niao .nan qu yan lian lian .
yang huo ku can fei tui shen ..
.chi ri xin zhuang you ye niang .ying ying cai ting bai lian tang .
yi tan luo ye ju .li pu jing hong san .lang die xue feng lian .shan gu cui ya duan .
.xiao jing shang shan shan shen xiao .mei lian seng yuan xiao seng chan .
hai yue fan nian shen .juan chen fu he xu .po suo bu zai ben .qu qu wu xian hu .
.tong deng ke di jie qing lie .shang ai dong ji yi wei xian .sui you tian yuan gong hai pan .
.xian qin dong ji shu .bi ju fu he ru .ci qu guan shan yuan .xiang si xiao yu shu .
nan guo wang zhong sheng yuan si .yi xing xin yan qu ting zhou ..
xian tan wei wei liu zhu lao .mei yun xu xu jin yi zhi .xin wei zeng qiu guo fen shi .
ji shi chuan mei an .liu xue ye wu chen .jin ri dang chang wu .ying zhi shi zhan ren .
jiao fang da shi jiu zhi ming .ying shang ci ren ge bu zu .shao nian cai zi xin xiang xu .
.xing han ye lao lao .shen lian diao geng gao .luan liu gong mo du .chen gu yu kong hao .

译文及注释

译文
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
匡山那有你读书的旧居,头(tou)发花白了就应该归来。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
生命随风飘转,此身(shen)历尽(jin)了艰难,已经(jing)不是原来的样子了。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住(zhu)地波浪迭起。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相(xiang)识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终(zhong)南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便(bian)逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点(dian)仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
照镜就着迷,总是忘织布。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!

注释
(1)耿耿:微明的样子。另一义是形容心中不宁。这里字面上是前一义,要表达的意思上兼有后一义。
38. 故:缘故。
②见(xiàn)于王:被齐王召见或朝见齐王。
败絮:破败的棉絮。
3.野店鸡号:说明走得早。温庭筠《商山早行》:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”野,村落。
⑺遐:何。谓:告诉。
孤:幼年丧失父母。
⑻更(gèng):再。

赏析

  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒(liao dao)江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美(zhi mei),但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于(man yu)自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦(meng)”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风(chun feng)又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

王理孚( 先秦 )

收录诗词 (7699)
简 介

王理孚 王理孚,字志澄(1876~1950),又名虬髯、髯翁,龙港镇陈营里(今江山办事处周家车,九板桥一带)人,在此生活了20年,21岁迁鳌江居住。王理孚晚年自编《海髯诗》,请人抄写后自加校对。抄本和一些删馀诗由其家族保存下来,至二十世纪末由其子王载纮复印成册。1950年病殁于永嘉县城(今温州市鹿城区),终年75岁。

忆秦娥·情脉脉 / 朴碧凡

"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
钓翁坐不起,见我往来熟。"
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。


井底引银瓶·止淫奔也 / 公孙春琳

皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。


木兰花慢·西湖送春 / 帛辛丑

"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。


九歌·云中君 / 考丙辰

"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 卿海亦

"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。
后世何人来飞升,紫阳真人李八百。"
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 随丁巳

往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。"
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。


少年游·重阳过后 / 赖漾

后世何人来飞升,紫阳真人李八百。"
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
"香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨,
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,


酒泉子·空碛无边 / 首贺

洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。


和子由渑池怀旧 / 薄念瑶

青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
句芒小女精神巧,机罗杼绮满平川。
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。


独秀峰 / 自琇莹

珍重来章相借分,芳名未识已曾闻。"
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。