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祁奚请免叔向

元代 / 刘天游

勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。


祁奚请免叔向拼音解释:

wu gao chao yu you .wu shang lv yu yi .chao you wang bu fan .yi lv qu bu gui .
yu wei you yu run .biao chi wu qu zong .he ru peng yun yu .pen du sui jiao long .
qi liang yu lu en .zhan ru bu jun ping .rong ku ge you fen .tian di ben wu qing .
san qian gong nv yan zhi mian .ji ge chun lai wu lei hen ..
.fu yang shan di zhang ting pan .li ma ting zhou fei jiu yu .zeng gong zhong cheng qing qian quan .
nong sha cheng fo ta .qiang yu ye wang gong .bi ci jie er xi .xu yu ji se kong .
xi di zhi chang pu .xian shi fen tu jiang .zhi li bian ci jia .xie long bo ke yang .
ke ze sui bu tong .tong gui fei suo yi .shi yi fang cun nei .hu hu an xiang si .
.han shi fei chang fei duan ye .chun feng bu re bu han tian .
ping ming fan qi si mian zou .gu mu shen lin jin zhu gu .shao zhuang wei fu tou bei kun .
shi jiu you bo lun .san ren jie wu shi .huo fa dan shi chu .huo chuan dai suo yi .
.di xia chi xiao fu .sou qiu zao hua lu .zhong tai gui nei zuo .tai yi zhi nan du .
bei se qiu lai cao .ai yin yu hou chan .zi shang hun can ju .he xia si you xuan .
yuan shao ru yan yi ke fu .wu zhuo mu ji shuang yan ku .ji hao duo di yan jing qu .
wu shi ba weng fang you hou .jing si kan xi yi kan jie .yi zhu shen xiao huan can bang .
zhuo lie cai he yong .long zhong fen zi dang .zhuang mo tu fei dai .mo di ju cheng zhang .
zuo zu lian jin dai .xing guai jie lv qi .run xiao yi shang wu .xiang san shi zhong zhi .

译文及注释

译文
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是(shi)深情关切(qie)之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻(qi),本应厮守一起却要天各一方。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到(dao)你的军营。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细(xi)雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道(dao)路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛(jing)又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
夜晚读(du)书又共同分享同一盏灯(deng)。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍(bian),自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。

注释
乐:一作“行”。估客乐,乐府“清商曲辞”西曲歌调名,清商曲旧题。王琦注:《通典》:《估客乐》者,齐武帝之所制也。武帝布衣时,常游樊、邓,登祚以后,追忆往事而作歌曰:“昔经樊、邓役,阻潮梅根渚。感忆追往事,意满情不叙。”梁改其名为《商旅行》。
6、姝丽:美丽。
159.臧:善。
(33)假高衢(qú)而骋力:自己可以施展才能和抱负。假,凭借。高衢:大道。
⑦尺幅重披:谓用图画重新描绘了文姬赴漠北的情景。尺幅,以小幅的绢或纸作画。 披,披露、陈述。宋曾巩《祭晁少卿文》:“会合乖阔,则有书问,开纸披辞,犹若际遇。”此处引申为“摹画出”之意。
武陵人远:引用陶渊明《桃花源记》中,武陵渔人误入桃花源,离开后再去便找不到路径了。陶渊明《桃花源记》云武陵(今湖南常德)渔人入桃花源,后路径迷失,无人寻见。此处借指爱人去的远方。韩琦《点绛唇》词:“武陵凝睇,人远波空翠。”
⑺晚日:因奔腾起伏的浪潮,使倒映在江水中的落日沉下又浮起。

赏析

  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介(zhong jie)于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女(shui nv)神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗(de shi)句,千载之下,令人钦佩不已。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王(wu wang)之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样(yi yang),是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。

创作背景

  唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。

  

刘天游( 元代 )

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简 介

刘天游 刘天游,男,宋朝时期词人。

赠友人三首 / 律然

桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。


原道 / 安守范

通州更迢递,春尽复如何。"
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"


入彭蠡湖口 / 李子荣

"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。


利州南渡 / 桑世昌

二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
至太和元年,监搜始停)
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 华日跻

凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。


薤露行 / 王守仁

春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。


寄王琳 / 金孝槐

球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
寄言狐媚者,天火有时来。"
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,


倾杯·离宴殷勤 / 江天一

遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。


蝶恋花·送春 / 李材

"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
且向安处去,其馀皆老闲。"
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"


贝宫夫人 / 陈世绂

身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"