译文
奇特的(de)(de)山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉(yu)环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也(ye)枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
不死之国哪里可(ke)找?长寿之人持何神术?
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样(yang)了。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
秋风送来了断续的寒砧(zhen)声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
注释
6、后江庙:又称起埠庙,在西施庙南,背依浣纱溪。相传,越灭吴后,范蠡携西施归越隐居,在此起埠上岸,现尚存。
鱼戏:乐府古辞《江南曲》:“鱼戏莲叶间。”
⑵掬(jū):双手捧起。《礼记·曲礼上》云:“受珠玉者以掬。”
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。
251、先友:指孔子。作者认为自己是老子的后代,老子与孔子为友,故称。
⑧镇:常。