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东阳溪中赠答诗二首·其二

魏晋 / 陈文达

登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
合比月华满,分同月易亏。亏月当再圆,人别星陨天。
城隅一分手,几日还相见。山中有桂花,莫待花如霰。
相思不惜梦,日夜向阳台。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。


东阳溪中赠答诗二首·其二拼音解释:

deng gu cheng xi si gu ren .gan xian da xi tong ai chen .wang ping yuan xi ji yuan mu .tan gu su xi ju mi lu .huang chi gao hui shi wei zhong .cang hai heng liu ren dang fu .wu yuan sha shen shui bu yuan .jing kan mu shu ru suo yan .yue wang chang dan an ke di .yuan qu shi tian he suo yi .yi chao kong xie hui ji ren .wan gu you shang yong dong ke .shu li li xi cheng po tuo .niu yang jian xi mu shu ge .ye wu ren xi qiu cao lv .yuan wei xu xi gu mu duo .bai yang xiao xiao bei gu ke .huang que jiu jiu zheng wan he .huang qian duan xi shui zhong guo .gu zhou shi xi chou ruo he .tian han ri mu jiang feng luo .ye qu ci feng shui zi bo .
gu cheng wang chu zeng duan chang .zhe jian kan shi ke zhan yi .yuan rong ri xi qie ge wu .
gu yun hu wu se .bian ma wei hui shou .qu jue bi tian gao .yu sheng san qiu cao .
.zhi jian shan xiang yan .shui yan lu shang tong .ren lai qian zhang wai .quan fei bai hua zhong .
he bi yue hua man .fen tong yue yi kui .kui yue dang zai yuan .ren bie xing yun tian .
cheng yu yi fen shou .ji ri huan xiang jian .shan zhong you gui hua .mo dai hua ru xian .
xiang si bu xi meng .ri ye xiang yang tai .
huang qing nian chun gu .shi su he fu bao .li dao xu ren xian .an ren zai qiu mo .
wei pei yun xiao li .han xiang ri yue qian .jun wang tang jie wen .ke you shang lin pian ..
ting yuan shou lei ba .xi yan dai shu xi .man mo sui shu su .zhi jun gan dan wei ..
mei yan zhu bai zhen .chang qing chao shi wan .shan zhou yuan you jing .xi xun yu niao luan .

译文及注释

译文
我与他相遇后,李白(bai)非常理解我的(de)洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
真朴之念在(zai)胸中,岂被人事所约束?
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
  君(jun)子知道(dao)学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书(shu)以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
魂魄归来吧!
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。

注释
⑨池塘:堤岸。
77.刃:刀锋。这里是杀的意思。
绝:停止,罢了,稀少。
2、晋室,指西晋王朝。横溃,引申为政权崩溃,这里是指西晋皇族争权互相残杀的“八王之乱”。
(58)掘门:同窟门,窰门。
7守拙(zhuō):意思是不随波逐流,固守节操。

赏析

  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训(xun),理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同(bu tong),而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的(lang de)基调。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有(yi you)流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句(liang ju)写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为(yi wei)己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

陈文达( 魏晋 )

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简 介

陈文达 陈文达,台湾县人。清康熙四十六年(1707)岁贡。善文工诗,参与修订《台湾府志》、《台湾县志》、《凤山县志》。

摸鱼儿·更能消几番风雨 / 王邦畿

青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
"故人沧洲吏,深与世情薄。解印二十年,委身在丘壑。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 曾宋珍

隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。


赵将军歌 / 王应奎

宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 杨伯岩

饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。


凭阑人·江夜 / 裴铏

"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"


子鱼论战 / 张士猷

词曰:
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"


虞美人·梳楼 / 刘彝

自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
"上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。
词曰:
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"


巫山峡 / 柳绅

"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
一生泪尽丹阳道。
"道林隐形胜,向背临层霄。松覆山殿冷,花藏谿路遥。
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"


效古诗 / 程仕简

隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"


国风·郑风·遵大路 / 赵世昌

只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。