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南中咏雁诗

宋代 / 张次贤

遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
总为鹡鸰两个严。"
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。


南中咏雁诗拼音解释:

yao jian ming xing shi qie jia .feng piao xue san bu zhi chu .gu ren jia zai xi chang an .
zi qie guan shu xing .he can bing zhu you .fu zhong tu ran ran .ming fa hao gui xiu ..
shi lai bu guan ren .tan xiao you xuan huang .xian na shao cheng shi .gui xiu ci jian zhang .
tian xiang sheng xu kong .tian le ming bu xie .yan zuo ji bu dong .da qian ru hao fa .
fu bi zong heng dong qian zi .ren ta yin jian zhuan geng chou .bu pa jin wu si ye li .
du bang liu yin hui shou wang .chun tian lou ge wu yun zhong ..
fou guo ji zhao hE.zuo shi nan xiang bei .tang zuo zhi qing wei .liu yan huai jian wei .
lu ke bao bai he .bie yu wang tai shan .chu xing ruo pian yun .yao zai qing ya jian .gao gao zhi tian men .ri guan jin ke pan .yun shan wang bu ji .ci qu he shi huan .
.fu ming fu li xin you you .si hai gan ge tong zhu you .san jian bu cong wei zhu ke .
yu yan ni shui si .jing wei kong wei ming .yuan ji tu you zhi .li wei jing bu cheng .
bie jun zhi you xiang si meng .zhe mo qian shan yu wan shan ..
lu jiu ying shan ke .chuan chi ji shui qin .bai yun chang zai yan .liao zu wei ren xin ..
.si men shan shui ji .qing qian zhao chan yan .ke zhao wan wei an .seng fang you yan guan .
huan si jin di yi .fan ru bi hai liu .jing tao yao qi lu .hui an bu fen niu .
ping gao lan gu jie huan yu .zao hua mang mang si you zai .qin chuan ba shui chang liao rao .
zong wei ji ling liang ge yan ..
cui dai wu yan yu zhu chui .fu yi bu neng mi yuan yi .hui wen cong ci ji xiang si .

译文及注释

译文
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山(shan)峦在城外横卧。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他(ta)们可敢再来兴兵浸犯?
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
敲门竟连一(yi)声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
你终于想起改变自(zi)己的游荡生活,要争取功名
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那(na)些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣(chen)蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使(shi)马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
  长安的大道连着各种小(xiao)街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许(xu)多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡(xian)慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。

注释
10.谢:道歉,认错。
⑴萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
90、于是皆服其妙:其,它,代候风地动仪。妙,巧妙,神奇。
④“甚辇路”二句:为什么街上的喧闹静止下来了呢?原来是听到了女子美妙的歌声。念奴,本是唐天宝中名娼,此借用。
130.澹乎:憺泊,安静无为的样子。
欲:想要,准备。
1、匡:纠正、匡正。

赏析

  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中(shi zhong)场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
情景(qing jing)墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我(yu wo)语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科(tong ke)!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上(ling shang)的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗(yun shi)句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

张次贤( 宋代 )

收录诗词 (1777)
简 介

张次贤 张次贤,字子斋,仙居(今属浙江)人。光宗绍熙四年(一一九三)进士。宁宗嘉定四年(一二一一)知上高县。历通判衢州、临安府。十二年,除监察御史(《宋会要辑稿》选举六之三○)。十三年,擢右正言兼侍讲(同上书职官六之七三)。十四年,除左司谏(同上书选举一六之三三)。《嘉定赤城志》卷三三、清光绪《仙居志》卷一三有传。今录诗三首。

定风波·江水沉沉帆影过 / 范周

"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"


潼关河亭 / 姚咨

长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。


蓟中作 / 张思

白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。


浪淘沙·小绿间长红 / 王仁辅

钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。


登池上楼 / 周向青

"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 路坦

东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。


西江月·粉面都成醉梦 / 罗兆甡

寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。


周颂·思文 / 余英

"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。


悼丁君 / 蔡清

幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。


陇头吟 / 应玚

胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
登朝若有言,为访南迁贾。"
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。