首页 古诗词 扬州慢·淮左名都

扬州慢·淮左名都

明代 / 李匡济

草细盘金勒,花繁倒玉壶。徒嗟好章句,无力致前途。"
晴山疏雨后,秋树断云中。未尽平生意,孤帆又向东。"
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。"
镜拂铅华腻,炉藏桂烬温。终应催竹叶,先拟咏桃根。
绣毂千门妓,金鞍万户侯。薄云欹雀扇,轻雪犯貂裘。
惜堪充凤食,痛已被莺含。越鸟夸香荔,齐名亦未甘。"
"皎镜方塘菡萏秋,此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐,
代郡嘶金勒,梵声悲镜台。玉钗风不定,香步独徘徊。"
鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许,徒有馀息筋力羸。
"无成西别秦,返驾江南春。草际楚田雁,舟中吴苑人。
文字波中去不还,物情初与是非闲。
立意加玄虚,析理分纵横。万化悉在我,一物安能惊。
"一话涔阳旧使君,郡人回首望青云。
还应笑我功名客,未解嫌官学大乘。"
"相别徒成泣,经过总是空。劳生惯离别,夜梦苦西东。


扬州慢·淮左名都拼音解释:

cao xi pan jin le .hua fan dao yu hu .tu jie hao zhang ju .wu li zhi qian tu ..
qing shan shu yu hou .qiu shu duan yun zhong .wei jin ping sheng yi .gu fan you xiang dong ..
xing dao yue gong xia wai si .bai yun xiang ban liang san seng ..
jing fu qian hua ni .lu cang gui jin wen .zhong ying cui zhu ye .xian ni yong tao gen .
xiu gu qian men ji .jin an wan hu hou .bao yun yi que shan .qing xue fan diao qiu .
xi kan chong feng shi .tong yi bei ying han .yue niao kua xiang li .qi ming yi wei gan ..
.jiao jing fang tang han dan qiu .ci lai zhong jian cai lian zhou .shui neng bu zhu dang nian le .
dai jun si jin le .fan sheng bei jing tai .yu cha feng bu ding .xiang bu du pai huai ..
yuan yang wa sui qing liu li .jin wo qian cheng neng ji xu .tu you yu xi jin li lei .
.wu cheng xi bie qin .fan jia jiang nan chun .cao ji chu tian yan .zhou zhong wu yuan ren .
wen zi bo zhong qu bu huan .wu qing chu yu shi fei xian .
li yi jia xuan xu .xi li fen zong heng .wan hua xi zai wo .yi wu an neng jing .
.yi hua cen yang jiu shi jun .jun ren hui shou wang qing yun .
huan ying xiao wo gong ming ke .wei jie xian guan xue da cheng ..
.xiang bie tu cheng qi .jing guo zong shi kong .lao sheng guan li bie .ye meng ku xi dong .

译文及注释

译文
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
当主人的反而(er)退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
地宅荒古长满了(liao)杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又(you)怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美(mei)妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且(qie)能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝(zhu)贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?

注释
1.秦:
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
⑴锦城散花楼:锦城为成都的别称,又称锦里;散花楼,一名锦楼,为隋末蜀王杨秀所建,故址在今成都市区东北隅。
审:详细。
[4]《离骚》赋:楚辞既称辞也称赋。

赏析

  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马(ma)排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦(he ku)涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进(qi jin)行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

李匡济( 明代 )

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简 介

李匡济 李匡济,字霄怀,号小淮,河南唐县人。优贡,官鲁山训导。有《充雅小草》。

菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 景泰

"行役我方倦,苦吟谁复闻。戍楼春带雪,边角暮吹云。
养龙于浅水,寄鹤在高枝。得道复无事,相逢尽日棋。"
青云已是酬恩处,莫惜芳时醉酒杯。"
李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋,强弩那因鼠发机。
"弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。
"黄河摇溶天上来,玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯,
"新人桥上着春衫,旧主江边侧帽檐。
"怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。


绝句漫兴九首·其二 / 王树楠

必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。
风送孤城临晚角,一声声入客心愁。"
江楼一望西归去,不负嘉州只负身。"
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
向为情爱缚,未尽金仙旨。以静制猿心,将虞瞥然起。
荒草连天风动地,不知谁学武侯耕。"
"牵马街中哭送君,灵车辗雪隔城闻。


清平乐·村居 / 王述

国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣。
玄发侵愁忽似翁,暖尘寒袖共东风。
"胜概殊江右,佳名逼渭川。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。
曈曈初日照楼台,漠漠祥云雉扇开。星驻冕旒三殿晓,
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。"
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。


葛覃 / 李复圭

海路无尘边草新,荣枯不见绿杨春。
撩钗盘孔雀,恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近,斋时锁洞房。
鸟栖寒水迥,月映积冰清。石室焚香坐,悬知不为名。"
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
歌好惟愁和,香浓岂惜飘。春场铺艾帐,下马雉媒娇。"
天涯生月片,屿顶涌泉源。非是泥池物,方因雷雨尊。
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
"燕台上客意何如,四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业,


初秋夜坐赠吴武陵 / 张岷

"九衢尘土递追攀,马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换,
"劳思空积岁,偶会更无由。以分难相舍,将行且暂留。
玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柿,前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色,江令当年只费才。
鬓轻全作影,嚬浅未成眉。莫信张公子,窗间断暗期。
碌碌迷藏器,规规守挈瓶。愤容凌鼎镬,公议动朝廷。
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,相和藓床吟。"
乡书沧海绝,隐路翠微通。寂寂相思际,孤釭残漏中。"


与于襄阳书 / 桂柔夫

"郎官何逊最风流,爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂,
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
"满庭花木半新栽,石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹,
"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,
湓浦应分派,荆江有会源。并将添恨泪,一洒问干坤。"
"龙舟东下事成空,蔓草萋萋满故宫。
内草才传诏,前茅已勒铭。那劳出师表,尽入大荒经。
树来沙岸鸟,窗度雪楼钟。每忆江中屿,更看城上峰。"


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 汪曰桢

"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
昼公此去应相问,为说沾巾忆旧游。
松生青石上,泉落白云间。有径连高顶,心期相与还。"
"几界瞢农桑,凶年竟失乡。朽关生湿菌,倾屋照斜阳。
二十四友一朝尽,爱妾坠楼何足言。"
还似昔年残梦里,透帘斜月独闻莺。"
绿滑莎藏径,红连果压枝。幽人更何事,旦夕与僧期。"
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。


行路难·其二 / 许乃来

舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"
雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
"故道木阴浓,荒祠山影东。杉松一庭雨,幡盖满堂风。
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。"
他时住得君应老,长短看花心不同。"
"乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,
可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"


秋词二首 / 龚景瀚

茫茫此群品,不定轮与蹄。喜得舜可禅,不以瞽瞍疑。
采茶溪树绿,煮药石泉清。不问人间事,忘机过此生。"
顾慕稻粱惠,超遥江海情。应携帝乡去,仙阙看飞鸣。"
"阴洞日光薄,花开不及时。当春无半树,经烧足空枝。
但教清浅源流在,天路朝宗会有期。"
"客见天台县,闾阎树色间。骖回几临水,带缓独开山。
"吴歌咽深思,楚客怨归程。寺晓楼台迥,江秋管吹清。
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。


精卫词 / 郑道昭

"陛兵偏近羽林营,夜静仍传禁号声。
愿守三章约,还期九译通。薰琴调大舜,宝瑟和神农。
不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
"大夫官重醉江东,潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
锦字织成添别恨,关河万里路悠悠。"