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养竹记

魏晋 / 苏芸

忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。


养竹记拼音解释:

hu liu hua pian luo gao cen .bian shu qian lai chuan sha jing .shi you qing guang ying zhu lin .
xiao shan ya da shan .da shan quan wu li .xiu jian gu xiang ren .cong ci tou wai guo .
chun liu han song .bu diao bu shi . ..jiao ran
wu yin bing zhu kan qi shu .chang ban liu gong zui yu shan .
hua wu zun kai yue xia tian .nei shi bi feng guang an du .yan ling shi ju man shan chuan .
ying hen bei ta he yin wu .hui xian rong yi chu shan lai ..
gu shan zhong geng fa qing guang .shui cheng ci ri lan gong jing .shu yi dang nian bai shu shuang .
long deng tu leng yan .yan shu qi han sheng .dai xiao hong chen li .yi qian mao yuan cheng ..
zhi yi guan pei ru .chang ai mian liu qin .yao dong xiang yun li .chao chao ying shi chen ..
jin lai shui si han jia gui .yue jue hui chuang yan ying lian ..
wei lin xu jiu cang sheng han .mo xiang xi jiao zuo yu xi ..
.qi jian yin ping kong ji chen .liu mei tao lian an xiao chun .
you sheng duo li qiu sun zhe .wu dou di yao zou shi chen ..
li si qi shen nv .zhen ru zhong wei ji .jun wang pian shu yong .qi zi jin sou qi ..
.xiao jian ming gao xue .you ren dou zhi qi .ri xie pao zuo jie .yue wu cu cheng chi .
he nian qi qi jin ren jiang .jin xi zhu tan man shang fang ..
.cang ye mi yun an bu gui .yuan feng chui yu ru yan fei .shi chuang run ji qin si huan .
.mai gu xu qiu qi ji gu .ai mao yi cai feng huang mao .

译文及注释

译文
  读书(shu)人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的(de)意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求(qiu)之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
它的素色面容(rong)施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只(zhi)是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器(qi)刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
杜(du)陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
洁白的云朵(duo)飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。

注释
⑸疏狂:张狂、任意姿情。
29.效:效力,尽力贡献。
奋飞:诗邶风:静言思之,不能奋飞。
4、致:送达。
(16)缒(zhuì):用绳子拴着人(或物)从上往下运。

赏析

  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见(jian)卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫(mang)茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四(zeng si)次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无(er wu)尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

苏芸( 魏晋 )

收录诗词 (1111)
简 介

苏芸 宪宗元和间进士。曾游岭南。事迹见《太平广记》卷二五六。《全唐诗》存诗2句。

唐儿歌 / 吴子来

清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。


留别王侍御维 / 留别王维 / 周光祖

月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"


临高台 / 李钖

弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"


西江月·顷在黄州 / 刘梁桢

欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易


闻虫 / 李夷简

"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。


鹊桥仙·月胧星淡 / 刘传任

律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,


南浦别 / 王汉章

便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
煦妪光偏好,青葱色转宜。每因韶景丽,长沐惠风吹。
穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"


秋江送别二首 / 黄仲本

"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"


狡童 / 洪信

渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"


夏花明 / 王敔

谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"