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春游

魏晋 / 刘树堂

疏别恨应少,密离恨难袪。门前南流水,中有北飞鱼。
宫掖方为蛊,边隅忽遘迍。献书秦逐客,间谍汉名臣。
"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎,道致中兴尚有馀。
"闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。
"渡江旌旆动鱼龙,令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小,
"回报隐居士,莫愁山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
孤桡投楚驿,残月在淮樯。外杜三千里,谁人数雁行。"
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥,夜吟应讶玉绳低。
黄粉楚宫人,芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛,不语两含嚬。"


春游拼音解释:

shu bie hen ying shao .mi li hen nan qu .men qian nan liu shui .zhong you bei fei yu .
gong ye fang wei gu .bian yu hu gou zhun .xian shu qin zhu ke .jian die han ming chen .
.ye si ru shi chun xue hou .qi qu de dao ci fang qian .
lao shen you shi liu shang shu .shi ding hou du zhong wu jiu .dao zhi zhong xing shang you yu .
.wen dao chuan zhong bing .si you qin di xiong .xin lai cong shui lu .shen qu dao chai cheng .
.du jiang jing pei dong yu long .ling jie kai yan shang bi feng .fei cui chao di yan gui xiao .
.hui bao yin ju shi .mo chou shan xing lan .qiu ren yan se jin .zhi dao xing qing kuan .
gu rao tou chu yi .can yue zai huai qiang .wai du san qian li .shui ren shu yan xing ..
jing nian wu yue xin .zhong ri yan fan ge .jin si ju seng shao .chun lai yi lan guo ..
bin mu shui xian jing .gong men dan yan ru .lei bi gan pi li .xie han shi chan chu .
cong lie chen cang huo bi ji .xiao yin qi zhi jin zhang jiong .ye yin ying ya yu sheng di .
huang fen chu gong ren .fang hua yu ke lin .juan juan zhao qi zhu .bu yu liang han pin ..

译文及注释

译文
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等(deng)到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈(qu)膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心(xin)害怕!
  麟是象征灵异、祥瑞的动(dong)物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养(yang),自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
我玩(wan)弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
违背准绳而改从错误。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故(gu)府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身(shen)上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?

注释
朝雊(gòu):早晨野鸡鸣叫。雊,野鸡鸣叫。
[25] 厌:通“餍”,满足。
240.以上两句王逸《章句》:“皇天集禄命而于王者,王者何不常畏惧而戒惧也?王者既已修成礼义,受天命而有天下矣,又何为至使异姓代之乎?”
14.合欢:马缨花,又称夜合花。这里指复道、交窗上的合欢花形图案。
峯(fēng)峯次低昴(mǎo):山峰高耸直触昴星。这里是夸张的写法。峯峯:这里是很高之意。昴,星宿名,二十八宿之一。
⑤荐绅:即缙绅,有官职或作过官的人。缙:插;绅,大带。古时官员腰系大带,上插笏版(上朝用的记事手板)。

赏析

  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际(ji)上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  “泛楼(fan lou)船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李(dui li)林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡(liu wang)沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠(zhi guan)”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

刘树堂( 魏晋 )

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简 介

刘树堂 刘树堂,字景韩,保山人。官至浙江巡抚。有《师竹轩诗集》。

次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 长孙峰军

兰径飞蝴蝶,筠笼语翠襟。和簪抛凤髻,将泪入鸳衾。
楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。"
南棹何当返,长江忆共游。定知钓鱼伴,相望在汀州。"
今来海上升高望,不到蓬莱不是仙。"
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。
"驱马绕河干,家山照露寒。依然五柳在,况值百花残。
"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。


代秋情 / 楼晨旭

涧梅寒正发,莫信笛中吹。素艳雪凝树,清香风满枝。 折惊山鸟散,携任野蜂随。今日从公醉,何人倒接?。
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
"旭日高山上,秋天大海隅。黄花罗粔籹,绛实簇茱萸。
"尊前万里愁,楚塞与皇州。云识潇湘雨,风知鄠杜秋。
"相逐一行鸿,何时出碛中。江流翻白浪,木叶落青枫。
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
笛发孤烟戍,鸦归夕照村。萋萋芳草色,终是忆王孙。"
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,


好事近·分手柳花天 / 单于从凝

"南行步步远浮尘,更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉,
岁晏各能归,心知旧岐路。"
"一水悠悠隔渭城,渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼,
"至哉彼上人,冰霜凛规则。游心杳何境,宴坐入冥默。
"霜满中庭月在林,塞鸿频过又更深。
"星使追还不自由,双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿,
"白笔南征变二毛,越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌,
三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别,月娥孀独好同游。


终南山 / 马佳云梦

水殿半倾蟾口涩,为谁流下蓼花中。"
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
"皎洁终无倦,煎熬亦自求。花时随酒远,雨后背窗休。
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲。
"新人桥上着春衫,旧主江边侧帽檐。
路傍豪家宅,楼上红妆满。十月庭花开,花前吹玉管。
史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"


湘春夜月·近清明 / 牢旃蒙

幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
性野难依俗,诗玄自入冥。何繇遂潇洒,高枕对云汀。
"淅淅寒流涨浅沙,月明空渚遍芦花。
"求归方有计,惜别更堪愁。上马江城暮,出郊山戍秋。
小殿灯千盏,深炉水一瓶。碧云多别思,休到望溪亭。"
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"
斗鼠上堂蝙蝠出,玉琴时动倚窗弦。"
欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。


鄘风·定之方中 / 司徒丽君

广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
孤舟梦断行云散,何限离心寄晓猿。"
大翼终难戢,奇锋且自韬。春来烟渚上,几净雪霜毫。"
典籍将蠡测,文章若管窥。图形翻类狗,入梦肯非罴。
静览冰雪词,厚为酬赠颜。东林有踯躅,脱屣期共攀。"
他人何事虚相指,明主无私不是媒。
瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
唯有报恩心未剖,退居犹欲佩芄兰。"


秋日山中寄李处士 / 淡香冬

"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
冉弱营中柳,披敷幕下莲。傥能容委质,非敢望差肩。
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
穰苴司马法,张良黄石术。便为帝王师,不假更纤悉。
"沧波天堑外,何岛是新罗。舶主辞番远,棋僧入汉多。
鸟道残虹挂,龙潭返照移。行云如可驭,万里赴心期。"
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"


和张仆射塞下曲·其四 / 夏侯建辉

津梁危彴架,济物虚舟渡。环流驰羽觞,金英妒妆嫭。
"闲阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,门树一行春。
"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。
从来受知者,会葬汉陵东。"
相逢且问昭州事,曾鼓庄盆对逝川。"
水静鱼吹浪,枝闲鸟下空。数峰相向绿,日夕郡城东。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"


苏武庙 / 费莫增芳

老猿啸狖还欺客,来撼窗前百尺藤。"
"春草芊芊晴扫烟,宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌,
夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"
晓来何处低临水,无限鸳鸯妒不飞。"
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
叩头出鲜血,滂沱污紫宸。九重黯已隔,涕泗空沾唇。
登龙屈指内,飞誉甚籍籍。未折月中枝,宁随宋都鶂。


江亭夜月送别二首 / 蒲沁涵

那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
莫遣艳歌催客醉,不堪回首翠蛾愁。"
"年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜,
退红香汗湿轻纱,高卷蚊厨独卧斜。
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。
环檐消旧雪,晴气满春泥。那得同君去,逢峰苦爱齐。"
飞急奔行雁,啼酸忆子猿。江山无限思,君拟共谁论。"
人镜重开日月边。光启四门通寿域,深疏万顷溉情田。