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采芑

清代 / 徐正谆

"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
"报花消息是春风,未见先教何处红。
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,


采芑拼音解释:

.xuan fa xin zan bi ou hua .yu tian ji xue er hong sha .
bao dian chang dan fei .ling fan chui jiang liu .zhao yao fu rong hu .jin ren ju shang tou .
.lei lei xu mu zang xi yuan .liu dai tong gui man cao gen .
you ting shi nv chang mei hua .ru xiang bu zhang gui shi jian .chu guo cheng yao dao chu kua .
.bao hua xiao xi shi chun feng .wei jian xian jiao he chu hong .
.xi wen hong gui zhi .du xiu long men ce .yue sou yi shu zhu .zhou ren wei chang shi .
xi sha han shui jing .jian shi dian tai xian .hao shi hu yuan jiu .xi yan shen xiang lian ..
qu kou tian xin shi .li gen xie luan quan .yu zhao tong su ke .shui jie ai chan yuan ..
dao fei bie shou zhu .bu yu su shi lun .mei dang qing ye yin .shi wo ru ai yuan ..
.jiang jun du cheng tie cong ma .yu xi zhan zhong jin pu gu .si sui que shi gu lai you .
.qian nan cong shi ke .lu li xian lai rao .guan shou wai tai qu .jia yi yi ge yao .
fang zhuo tian ran xing .wei guan shi shi shu .wei xun xiang shan lu .bu ji ru cheng shu .
.shi jia hui shi ke .chi ge xiao chu qing .niao jin shan zhong yu .qin duo pu wai sheng .
bu du shi jun tou si xue .hua ting he si bai lian ku ..
.jin yu chuan jing ba chan shui .long qi can tian xing dian wei .zuo wen huang di you shen ji .

译文及注释

译文
  梁惠王说:“好(hao)(hao)啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
  江的上(shang)空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮(lun)夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如(ru)金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡(wang)的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富(fu)裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。

注释
④丹青:泛指图画,此处指画像。
尽:全。
100.鸿鸧(cang1仓)鸿,大雁;鸧,即鸧鸹,一种似鹤的水鸟。
⑷数阕:几首。阕,首。
81.降省:下来视察。
55.椒:花椒树。木兰:树名,高大乔木,开白花。

赏析

  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物(nai wu)之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔(de ben)波。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海(ru hai),由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的(dao de)精妙。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可(chang ke)见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。

创作背景

  殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》载有他的业绩:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野,得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩(欢),殷道复兴。”

  

徐正谆( 清代 )

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简 介

徐正谆 徐正谆,字褧斋,朝鲜人。光绪十七年充贡使。有《燕槎行卷》。

蓟中作 / 东郭倩

信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"


夜半乐·冻云黯淡天气 / 守困顿

虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。


秋夕 / 宗陶宜

未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
万戟分梁苑,双旌寄鲁儒。骎骎移岁月,冉冉近桑榆。
我来心益闷,欲上天公笺。"
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。


夜坐 / 愚杭壹

坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"
天留此事还英主,不在他年在大中。"
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。


重赠吴国宾 / 子车爱欣

不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,


减字木兰花·莎衫筠笠 / 张简戊申

隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
先悲三尺土,经岁哭不得。眼前双双流,故袂安可拭。
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。


虞美人·深闺春色劳思想 / 通可为

"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"


若石之死 / 富察世博

伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
岛香回栈柏,秋荫出庵松。若救吴人病,须降震泽龙。"


南陵别儿童入京 / 左丘篷璐

异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 五巳

玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
峨峨西天岳,锦绣明翠壁。中有不死乡,千年无人迹。
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"