小松
杂佩含风响，丛花隔扇开。姮娥对此夕，何用久裴回。"
关情命曲寄惆怅，久别江南山里人。"
"帝尧平百姓，高祖宅三秦。子弟分河岳，衣冠动缙绅。
老臣预陪悬圃宴，馀年方共赤松游。"
去时留下霓裳曲，总是离宫别馆声。"
避世垂纶不记年，官高争得似君闲。倾白酒，对青山，
"通三锡胤，明两承英。太山比赫，伊水闻笙。
丈人且安坐，初日渐流光。"
洞府香林处，斋坛清汉边。吾君乃尊祖，夙驾此留连。
天文光圣草，宝思合真如。谬奉千龄日，欣陪十地初。"
"丰城观汉迹，温谷幸秦馀。地接幽王垒，涂分郑国渠。
小松拼音解释:
za pei han feng xiang .cong hua ge shan kai .heng e dui ci xi .he yong jiu pei hui ..
guan qing ming qu ji chou chang .jiu bie jiang nan shan li ren ..
.di yao ping bai xing .gao zu zhai san qin .zi di fen he yue .yi guan dong jin shen .
lao chen yu pei xuan pu yan .yu nian fang gong chi song you ..
qu shi liu xia ni shang qu .zong shi li gong bie guan sheng ..
bi shi chui lun bu ji nian .guan gao zheng de si jun xian .qing bai jiu .dui qing shan .
.tong san xi yin .ming liang cheng ying .tai shan bi he .yi shui wen sheng .
zhang ren qie an zuo .chu ri jian liu guang ..
dong fu xiang lin chu .zhai tan qing han bian .wu jun nai zun zu .su jia ci liu lian .
tian wen guang sheng cao .bao si he zhen ru .miu feng qian ling ri .xin pei shi di chu ..
.feng cheng guan han ji .wen gu xing qin yu .di jie you wang lei .tu fen zheng guo qu .
译文及注释
译文
正是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳枝叶婆娑，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思静想间，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。
一起被贬谪的大都已回京，进身朝廷之路比登天难攀。
为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。
高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我(wo)访问他家。
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
太史公说：我读了管仲的《牧(mu)民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。
函谷关西(xi)战鼓号角正响，一颗将星坠落渭水之滨。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨(bo)错了琴弦。
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏(cang)起来。
而我如卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
只有在笛声《折杨柳》曲中(zhong)才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
注释
（23）宫娥：宫中嫔妃、侍女。
玉盘：一轮玉盘。
⑵鲁叟，鲁地的老头子，指鲁儒。五经，指五部儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
⑻贯朽钱：钱积得很多，长期不用，以致串钱的绳子霉烂，故称贯朽钱。
（2）噫吁嚱：惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上：“蜀人见物惊异，辄曰‘噫吁嚱’。”
江练：象白绢一样的江水。练：白绢。
②凝滞，心思局限于某个范围;拘泥
赏析
第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条(liu tiao)似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴(bing yun)含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为(wei)客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛(mao)骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
下面接写柳色绵延不断。一到春天，路旁堤畔之柳笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的柳色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看柳色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见柳，但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去，也指诗人的心为柳所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致，也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：“五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。”（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴(bing yun)含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为(wei)客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛(mao)骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
下面接写柳色绵延不断。一到春天，路旁堤畔之柳笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的柳色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看柳色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见柳，但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去，也指诗人的心为柳所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致，也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：“五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。”（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
创作背景
隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河，消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。
栖白( 近现代 )
收录诗词 (4545) 首
简 介
栖白 栖白，僧唐代人，生卒年不详，越中（今浙江）人。常与李频、许棠、姚合、李洞、贾岛、无可等诗人往来赠答。唐宣宗大中年间住京城荐福寺，为内供奉，赐紫袈裟。工诗，尚苦吟。时人张乔谓其“篇章名不朽”。《全唐诗》共录其诗16首。
南乡子·有感
文波浮镂槛，摛景焕雕楹。璇玑体宽政，隆栋象端衡。
燕颔多奇相，狼头敢犯边。寄言班定远，正是立功年。
珠箔笼寒月，纱窗背晓灯。夜来巾上泪，一半是春冰。
唯有江湖意，沉冥空在兹。"
老臣预陪悬圃宴，馀年方共赤松游。"
"夜卧闻夜钟，夜静山更响。霜风吹寒月，窈窕虚中上。
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗，贪而好杀。
晓日寻花去，春风带酒归。青楼无昼夜，歌舞歇时稀。
山斋独坐赠薛内史
代挹孙通礼，朝称贾谊才。忝侪文雅地，先后各时来。"
"百龄嗟倏忽，一旦向山阿。丹桂销已尽，青松哀更多。
"晨征犯烟磴，夕憩在云关。晚风清近壑，新月照澄湾。
生死交情异，殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟，相伴夜啼寒。"
"御路回中岳，天营接下都。百灵无后至，万国竞前驱。
"虔郊上帝，肃事圆丘。龙驾四牡，鸾旗九斿。
青春有定节，离别无定时。但恐人别促，不怨来迟迟。
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍，
高帝求贤诏
"明月有馀鉴，羁人殊未安。桂含秋树晚，波入夜池寒。
凭轼讯古今，慨焉感兴亡。汉障缘河远，秦城入海长。
"大漠羽书飞，长城未解围。山川凌玉嶂，旌节下金微。
贺燕窥檐下，迁莺入殿飞。欲知朝野庆，文教日光辉。"
酺来万舞群臣醉，喜戴千年圣主明。"
"银河半倚凤凰台，玉酒相传鹦鹉杯。
尊祖颂先烈，赓歌安用攀。绍成即我后，封岱出天关。"
若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。
思黯南墅赏牡丹
畏人避犬投高处，俯啄无声犹屡顾。青鸟自爱玉山禾，
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道，爱云山以幽求。"
"鸟鸣桑叶间，叶绿条复柔。攀看去手近，放下长长钩。
岂无穷贱苦，羞与倾巧同。长白临河上，于陵入济东。
我有明德，利建攸存。苴以茅社，锡以牺尊。
远望河流缓，周看原野绿。向夕林鸟还，忧来飞景促。"
"故事闲台阁，仙门蔼已深。旧章窥复道，云幌肃重阴。
为邦复多幸，去国殊迁放。且泛篱下菊，还聆郢中唱。
登金陵凤凰台
今日槿花落，明朝梧树秋。若负平生意，何名作莫愁。"
"季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树，
协赞休明启，恩华日月照。何意瑶台云，风吹落江徼。
"耗磨传兹日，纵横道未宜。但令不忌醉，翻是乐无为。
骋望登香阁，争高下砌台。林间踏青去，席上意钱来。
月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。"
建章宫阙成灰烬。淮王身死桂枝折，徐氏一去音书绝。
"昊天成命，邦国盛仪。多士齐列，六龙载驰。
武陵春
物土南州异，关河北信赊。日昏闻怪鸟，地热见修蛇。
小人愧王氏，雕文惭马卿。滥此叨书记，何以谢过荣。
僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽，壮士无颜色。
卢子尚高节，终南卧松雪。宋侯逢圣君，骖驭游青云。
凤凰曾作伴，蝼蚁忽为亲。畴日成蹊处，秾华不复春。"
受脤清边服，乘骢历塞尘。当闻汉雪耻，羞共虏和亲。
曲终情不胜，阑干向西哭。台边生野草，来去罥罗縠.
"独好中林隐，先期上月春。闲花傍户落，喧鸟逼檐驯。
菩萨蛮·西湖
吊影惭连茹，浮生倦触藩。数奇何以托，桃李自无言。"
黄尘暗天起，白日敛精华。唯见长城外，僵尸如乱麻。"
ej土里浴。如此即全胜啄太仓之谷，而更穿人屋。"
玳织鸳鸯履，金装翡翠簪。畏人相问着，不拟到城南。"
"东山宿昔意，北征非我心。孤负平生愿，感涕下沾襟。
烽火夜似月，兵气晓成虹。横行徇知己，负羽远从戎。
"同盟会五月，归葬出三条。日惨咸阳树，天寒渭水桥。
"周屏辞金殿，梁骖整玉珂。管声依折柳，琴韵动流波。
蝶恋花·春涨一篙添水面
闲情多感叹，清景暂登临。无复甘棠在，空馀蔓草深。
"扰扰风尘地，遑遑名利途。盈虚一易舛，心迹两难俱。
膂力风尘倦，疆场岁月穷。河流控积石，山路远崆峒。
"软碧摇烟似送人，映花时把翠眉颦。
芙蓉初出水，菡萏露中花。风吹着枯木，无奈值空槎。
"雕玉押帘上，轻縠笼虚门。井汲铅华水，扇织鸳鸯文。
月舒当北幌，云赋直东楼。恩渥迷天施，童蒙慰我求。
悬军征拓羯，内地隔萧关。日色昆仑上，风声朔漠间。
水调歌头·盟鸥
"乘桴入南海，海旷不可临。茫茫失方面，混混如凝阴。
"一作江南守，江林三四春。相鸣不及鸟，相乐喜关人。
傅舟来是用，轩驭往应迷。兴阕菱歌动，沙洲乱夕鹥."
南山如天不可上。"
瓯粤迫兹守，京阙从此辞。茫茫理云帆，草草念行期。
济窘邦储发，蠲穷井赋优。服闲云骥屏，冗术土龙修。
前殿临朝罢，长陵合葬归。山川不可望，文物尽成非。
为见芳林含笑待，遂同温树不言归。"
踏莎行·雪中看梅花
"香阁临清汉，丹梯隐翠微。林篁天际密，人世谷中违。
"楚老游山寺，提携观画壁。扬袂指辟支，睩眄相斗阋。
齐客虚弓忽见伤。毛翎频顿飞无力，羽翮摧颓君不识。
青青好颜色，落落任孤直。群树遥相望，众草不敢逼。
灵仙未始旷，窟宅何其深。双阙出云峙，三宫入烟沉。
玉就歌中怨，珠辞掌上恩。西戎非我匹，明主至公存。"
彼名流兮左氏癖，意玄远兮冠今夕。（《赠武平一》）
善积家方庆，恩深国未酬。栖栖将义动，安得久情留。"