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生查子·侍女动妆奁

宋代 / 易中行

丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。


生查子·侍女动妆奁拼音解释:

sang luan xing reng yi .qi liang xin bu tong .xuan jing yao lu kou .yi jian duan ting zhong .
jiang kong zeng fang kou .shen qian tuo suo qin .ning wen yi men xi .jin li jie sun chen .
shan xian wei huang lei .yun tun jin lao shi .pao ren ning zi dai .shi bo miu xiang tui .
za rui hong xiang dui .ta shi jin bu ru .ju zhou jiang chu xia .xun pu nian xie chu .
gao tan zheng ke hui zhu mao .ban zui hu ran chi xie ao .luo yang gao jie qing qian hou .
shen ming you xi nv wu zhi .yao si gui pu ren kong qu .yuan guo heng yang yan bu sui .
.zhang dian mei zai er shi nian .wei yan cao sheng wu ren chuan .ling ling sha men ji qi hou .
yun wei wei xi lian jue xing .ceng lan zhuang xi mian yi mei .zhong yan zhuan xi chao yi hu .
lian qiang jing zhou chuan .you shi he mao ji .nan fang cao zhen can .zhan shi fu yuan yi .
ru he qiong shu zhi .meng li kan bu zu .wang wang jia qi zu .chou sheng han cao lv ..
suo qin wen yan bo .fan ai xi shuai xiu .chui bai luan nan weng .wei shen xi bei sou .
quan fei ji ming ji chu .tiao sang zhong xing he ren ..
.ke lu qing wu bian .guan cheng bai ri di .shen qu shuang jie jin .ming gong wu yun qi .
.wen shuo jing nan ma .shang shu yu wan liu .dun can piao chi han .ju ji gu chang qiu .

译文及注释

译文
雄的(de)虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是(shi)瓜洲。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
春天到来的时候,这满塘的水(shui)就绿了,
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后(hou),仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让(rang)百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。

注释
⑴吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。
227. 无所:是表示否定的动宾关系的习惯格式,相对于“没有什么……”。无,是个动词;所,与后边的动词相结合,作“无”的宾语。
⑵造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。
⒀申:重复。
(30)跨:超越。
(5)《三辅黄图》:《汉宫殿疏》云:麒麟阁,萧何造,以藏秘书、处贤才也。“巨海”二句是正喻对写句法,言麟阁之广集才贤,犹巨海之受纳百川,甚言其多也。

赏析

  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不(yi bu)答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传(di chuan)达出边关安宁、征人无事的主旨。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶(he tao)渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才(ren cai)乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

易中行( 宋代 )

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简 介

易中行 易中行,进贤(今属江西)人。理宗宝祐元年(一二五三)为吉州节制司准备差遣(《平塘集》卷三附里生进勇副尉吉州节制司准备差遣易中行挽陶梦桂诗。今录诗二首。

长干行二首 / 俞庆曾

强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。


子产论政宽勐 / 柯纫秋

过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。


银河吹笙 / 含澈

"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。


滑稽列传 / 袁保恒

雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
"南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,


秋暮吟望 / 王永吉

山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。


淮上渔者 / 顾道淳

万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 张象蒲

"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
纶阁飞丝度,龙渠激霤回。色翻池上藻,香裛鼎前杯。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。


击壤歌 / 赵令畤

异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。


汴河怀古二首 / 区仕衡

墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"


闻武均州报已复西京 / 樊预

"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。