长干行·其一
前席惊虚辱，华樽许细斟。尚怜秦痔苦，不遣楚醪沈。
日光去此远，翠幕张如雾。何事欢娱中，易觉春城暮。
知君爱宿层峰顶，坐到三更见日华。"
"兵印长封入卫稀，碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下，
"连云草映一条陂，鸂鶒双双带水飞。
枳嫩栖鸾叶，桐香待凤花。绶藤萦弱蔓，袍草展新芽。
塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。"
何能更涉泷江去，独立寒流吊楚宫。"
"来时乖面别，终日使人惭。易记卷中句，难忘灯下谈。
早雁惊鸣细波起，映花卤簿龙飞回。"
长干行·其一拼音解释:
qian xi jing xu ru .hua zun xu xi zhen .shang lian qin zhi ku .bu qian chu lao shen .
ri guang qu ci yuan .cui mu zhang ru wu .he shi huan yu zhong .yi jue chun cheng mu .
zhi jun ai su ceng feng ding .zuo dao san geng jian ri hua ..
.bing yin chang feng ru wei xi .bi kong yun jin zao shuang wei .chan chuan sang luo diao chu xia .
.lian yun cao ying yi tiao bei .xi chi shuang shuang dai shui fei .
zhi nen qi luan ye .tong xiang dai feng hua .shou teng ying ruo man .pao cao zhan xin ya .
sai men san yue you xiao suo .zong you chui yang wei jue chun ..
he neng geng she long jiang qu .du li han liu diao chu gong ..
.lai shi guai mian bie .zhong ri shi ren can .yi ji juan zhong ju .nan wang deng xia tan .
zao yan jing ming xi bo qi .ying hua lu bu long fei hui ..
译文及注释
译文
诗文(wen)竟致横祸，劝君封笔隐名。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
他头上反戴看白接篱(li)之帽骊在马上，样子实在是可笑。岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
白鹭鸶受人惊(jing)吓以后,高(gao)飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
雨后初晴天色朗，纤云舒卷碧空尽。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
山上有挺拔的青松，池里(li)有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂一声送春鸣。
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇(xun)私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此(ci)就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你，怎不心旷又神怡。
注释
⑤中庭：庭中，院中。
（73）皇曾孙：汉武帝曾孙，在民间名病已，即位后改名刘询（前94—前49）。
[59]诚素：真诚的情意。素，同“愫”，情愫。
冰皮：冰层，指水面凝结的冰层犹如皮肤。
⑷浣：洗。
8．“夫何”句：这是怎样的一个佳人啊。夫，发语辞。
⑶后会：后相会。
赏析
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是(shan shi)著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就(zhe jiu)是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
“岭猿同旦暮，江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄厉之声度入诗中，与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有很多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅，别有一番滋味在心头。远望，江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意，相反，风烟一空，濛濛笼罩，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情(shi qing)的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然(er ran)地联成一体了。
这首诗用典较多，害得江湖夜雨搬来辞源，找了半天，这可能在一定程度上影(shang ying)响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指，比如“燕然石”、“稽洛川”等，并非是唐朝当时作战的地方，这里只是借用汉代典故而已。这些典故，对于唐代的读书人来说，是大家熟知的事情，并非生僻之词，只是流传到我们今天，就并非人人都一目了然了。
“南关”以下六句，全是写景，切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”，山名，界(jie)于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”，言荆山西端的峰岭。“鲁阳”，关名，在今河南省鲁山县西南。这二句说，荆山的南关要绕到桐柏山，其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”，加以夸张形容，极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实，荆山距桐柏山和鲁阳关都很远，并不连接。诗人这样写，是以一种宏观的眼光，总揽荆山大的形势，也是为了表示旅途的漫长，从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看，也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景，时以“警遒”取胜，和谢朓有类似之处。这两句，便使人感到有一种雄浑的气势，笼罩全诗。“寒郊”以下四句，展现出一幅荒凉清旷的深秋景色：郊野一片荒寒，木叶尽脱，见不到什么阴影；悬在空中的一轮秋日，发出(fa chu)的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色，语言精练，表现出诗人对于深秋独特的感受和印象，令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”，通“挠”，屈曲。秋风掠过，重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏，可以感到它们在挣扎、呻吟，由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字，更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩，也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句，写江景，表现河水暴涨。在深秋，河流一般是不会涨水的，可是沮漳二水汇流，却往往洪水迸发。诗人目睹其景，如实描绘。深秋洪水滔滔，已使人惊警异常，再加上云霞照映，更显出水势浩大，波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景，后两句写动态，动静相生，有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词，都下得生动、精警、传神，见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”，“苍秀之句，颇亦邃诣”（《采菽堂古诗选》卷二十四），信然。
此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”，切莫忘记那个“游”字。
本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就(zhe jiu)是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
“岭猿同旦暮，江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄厉之声度入诗中，与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有很多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅，别有一番滋味在心头。远望，江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意，相反，风烟一空，濛濛笼罩，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情(shi qing)的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然(er ran)地联成一体了。
这首诗用典较多，害得江湖夜雨搬来辞源，找了半天，这可能在一定程度上影(shang ying)响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指，比如“燕然石”、“稽洛川”等，并非是唐朝当时作战的地方，这里只是借用汉代典故而已。这些典故，对于唐代的读书人来说，是大家熟知的事情，并非生僻之词，只是流传到我们今天，就并非人人都一目了然了。
“南关”以下六句，全是写景，切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”，山名，界(jie)于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”，言荆山西端的峰岭。“鲁阳”，关名，在今河南省鲁山县西南。这二句说，荆山的南关要绕到桐柏山，其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”，加以夸张形容，极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实，荆山距桐柏山和鲁阳关都很远，并不连接。诗人这样写，是以一种宏观的眼光，总揽荆山大的形势，也是为了表示旅途的漫长，从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看，也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景，时以“警遒”取胜，和谢朓有类似之处。这两句，便使人感到有一种雄浑的气势，笼罩全诗。“寒郊”以下四句，展现出一幅荒凉清旷的深秋景色：郊野一片荒寒，木叶尽脱，见不到什么阴影；悬在空中的一轮秋日，发出(fa chu)的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色，语言精练，表现出诗人对于深秋独特的感受和印象，令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”，通“挠”，屈曲。秋风掠过，重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏，可以感到它们在挣扎、呻吟，由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字，更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩，也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句，写江景，表现河水暴涨。在深秋，河流一般是不会涨水的，可是沮漳二水汇流，却往往洪水迸发。诗人目睹其景，如实描绘。深秋洪水滔滔，已使人惊警异常，再加上云霞照映，更显出水势浩大，波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景，后两句写动态，动静相生，有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词，都下得生动、精警、传神，见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”，“苍秀之句，颇亦邃诣”（《采菽堂古诗选》卷二十四），信然。
此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”，切莫忘记那个“游”字。
创作背景
司马迁三十八岁时，继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱，受宫刑。出狱后，为中书谒者令。《汉书·司马迁传》：谓“迁既被刑之后，为中书令，尊宠，任职事”。中书令职，掌领导尚书出入奏事，是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信，后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”。所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。
春泛若耶溪
"落日投村戍，愁生为客途。寒山晴后绿，秋月夜来孤。
画烛烧兰暖复迷，殿帏深密下银泥。
金鳞不动春塘满。黄印额山轻为尘，翠鳞红稚俱含嚬。
"吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩雠。
"云霞千古事，桃李旧花颜。芳信沈青鸟，空祠掩暮山。
"海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。
"身没兰闺道日明，郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧，
"古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。长天月影高窗过，
九日送别
下去冥寞穴，上承雨露滋。寄辞别地脉，因言谢泉扉。
顾兔飞难定，潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕，狐听始无疑。
香径绕吴宫，千帆落照中。鹤鸣山苦雨，鱼跃水多风。
微黄才绽未成阴，绣户珠帘相映深。
缇幕深回互，朱门暗接连。彩虬蟠画戟，花马立金鞭。
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。
珍重昔年金谷友，共来泉际话幽魂。"
白日相思可奈何，严城清夜断经过。
永遇乐·次稼轩北固楼词韵
俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明，昔曾见我髭未生。
非不渴隐秀，却嫌他事侵。或云岳楼钟，来绕草堂吟。
"河池安所理，种柳与弹琴。自合清时化，仍资白首吟。
尽欲心无窍，皆如面正墙。惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。
"柳岸杏花稀，梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑，嘶马雁门归。
"秋宵已难曙，漏向二更分。我忆山水坐，虫当寂寞闻。
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
寂寥寒磬尽，盥漱瀑泉新。履迹谁相见，松风扫石尘。"
周颂·思文
惆怅林间中夜月，孤光曾照读书筵。
"眼前轩冕是鸿毛，天上人情谩自劳。
何乃自苦八尺躯，裂衣换酒且为娱，劝君朝饮一瓢，
荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。"
西蜀波湍尽，东溟日月开。如登最高处，应得见蓬莱。"
无端晚吹惊高树，似袅长枝欲下来。"
火箭侵乘石，云桥逼禁营。何时绝刁斗，不夜见欃枪。
林晚鸟争树，园春蜂护花。高吟应更逸，嵩洛旧烟霞。"
青青河畔草
大舟不相载，买宅令委住。莫道留金多，本非爱郎富。"
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情，长教月照相思柳。"
栀子交加香蓼繁，停辛伫苦留待君。
冠盖西园夜，笙歌北里春。谁怜清渭曲，又老钓鱼人。"
粝食空弹剑，亨衢讵置锥。柏台成口号，芸阁暂肩随。
天地先秋肃，轩窗映月深。幽庭多此景，惟恐曙光侵。"
星坼悲元老，云归送墨仙。谁知济川楫，今作野人船。"
"高桃留晚实，寻得小庭南。矮堕绿云髻，欹危红玉簪。
代秋情
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿，窗外花枝借助香。
"湘岸初晴淑景迟，风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦，
流泉不至客来久，坐见新池落旧痕。"
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色，水宿风披菡萏香。
"几年辛苦与君同，得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂，
"莲府才为绿水宾，忽乘骢马入咸秦。
班列道孤君不见，曲江春暖共僧行。"
人道青山归去好，青山曾有几人归。"
望江南·幽州九日
待报君恩了归去，山翁何急草移文。"
"黑山南面更无州，马放平沙夜不收。
"洗足下蓝岭，古师精进同。心知溪卉长，居此玉林空。
只怪闾阎喧鼓吹，邑人同报朿长生。"
越人未必知虞舜，一奏薰弦万古风。"
林晚鸟争树，园春蜂护花。高吟应更逸，嵩洛旧烟霞。"
"云斋曾宿借方袍，因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾，
游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。"
登新平楼
銮舆却入华清宫，满山红实垂相思。飞霜殿前月悄悄，
一片白云千万峰。"
树痺无春影，天连觉汉流。仲宣如可拟，即此是荆州。"
露色冈莎冷，蝉声坞木深。清晨鈇钺内，只献白云吟。"
迥秀应无妒，奇香称有仙。深阴宜映幕，富贵助开筵。
聚散真漂梗，光阴极转邮。铭心徒历历，屈指尽悠悠。
悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。"
舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。"
莺梭
秦蛾卷衣晚，胡雁度云迟。上郡归来梦，那知锦字诗。"
"学古既到古，反求鉴者难。见诗未识君，疑生建安前。
"东风潜启物，动息意皆新。此鸟从幽谷，依林报早春。
"世上苍龙种，人间武帝孙。小来惟射猎，兴罢得干坤。
燕支山色重能轻，南阳水泽斗分明。
为问春风谁是主，空催弱柳拟何如。"
屈原叫天两妃绝。朝雉飞，双鹤离，属玉夜啼独鹜悲。
玉鳞寂寂飞斜月，素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折，
马诗二十三首·其一
不觉离家作老人。中岳深林秋独往，南原多草夜无邻。
"露冷芳意尽，稀疏空碧荷。残香随暮雨，枯蕊堕寒波。
"丽质仙姿烟逐风，凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿，
龟山有慰荐，南真为弥纶。玉管会玄圃，火枣承天姻。
今日寄来春已老，凤楼迢递忆秋千。"
祸乱基潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归。"
"万岑深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。