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木兰诗 / 木兰辞

元代 / 魏允中

"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
假手诚知拙,斋心匪暂宁。每惭公府粟,却忆故山苓。
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
深陈名教本,谅以仁义积。藻思成采章,雅音闻皦绎。
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
"曾向巫山峡里行,羁猿一叫一回惊。
"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
"草草事行役,迟迟违故关。碧帏遥隐雾,红旆渐依山。
招邀菊酒会,属和柳花篇。今日同心赏,全胜落帽年。"


木兰诗 / 木兰辞拼音解释:

.bin jiao quan mai dong .luo ri shang cheng lou .yang ma shui cao zu .qiang hu zhang mu chou .
.han qing tuo pei dao .chi yi zuo xian hao .shi yue shuang xian xia .yi ren xing yi lao .
tui yuan hua wei bei .lu di kan cheng zhou ..yi xia bing jian zhang wei .zhu ke tu ..
.lu shan dao shi ye xie qin .ying yue xiang feng bian yu yin .
jia shou cheng zhi zhuo .zhai xin fei zan ning .mei can gong fu su .que yi gu shan ling .
.shi nian qiao cui wu ling xi .he bing shen lin yu zai ni .
shen chen ming jiao ben .liang yi ren yi ji .zao si cheng cai zhang .ya yin wen jiao yi .
jing tu lao shi ting .chuang bie ying meng xiang .yan jing xun sui qi .xin en zai gui yang ..
.zeng xiang wu shan xia li xing .ji yuan yi jiao yi hui jing .
.yuan zi wu ling du cuan shen .zhu yang shan zhong gui lu xin .
jiao yuan peng ying dao .lou ge shen yun he .sun yi guan cong shi .qi ting lao zhe ge ..
he shui ping qiu an .guan men xiang xi yang .yin shu xu shu fu .mo xue jin ji kang ..
.sui chu ri you mu .shan xian lu reng xin .qu chuan mi shen gu .zhan xing ji bei chen .
.cao cao shi xing yi .chi chi wei gu guan .bi wei yao yin wu .hong pei jian yi shan .
zhao yao ju jiu hui .shu he liu hua pian .jin ri tong xin shang .quan sheng luo mao nian ..

译文及注释

译文
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
风停了,庭花尽凋零。看(kan)珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶(jie)月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔(ge),无(wu)由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
就砺(lì)
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用(yong)之辈,读书多反而误了自身。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什(shi)么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。

注释
25.仁:对人亲善,友爱。
8.雉(zhì):野鸡。
强簪巾帻:勉强插戴在头巾上。巾帻:头巾。恐断红、尚相思字:唐卢渥到长安应试,拾得沟漂出的红叶,上有宫女题诗。后娶遣放宫女为妻,恰好是题诗者。见范《云溪友议》本句用红叶比落花。
2.孝武皇帝:指汉武帝刘彻。陈皇后:名阿娇,是汉武帝姑母之女。武帝为太子时娶为妃,继位后立为皇后。擅宠十余年,失宠后退居长门宫。
⑧辅:车轮碾过。
⒇迅景:岁月也,光阴易逝,故称。
⑦高遏行云:《列子·汤问》说古有歌者秦青“抚节悲歌,声振林木,响遏行云”。遏,止。
[87]“凌波”二句:在水波上细步行走,溅起的水沫附在罗袜上如同尘埃。凌,踏。尘,指细微四散的水沫。

赏析

  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人(shi ren)创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身(she shen)为国为民效力。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽(zhi you)深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了(dao liao)无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

魏允中( 元代 )

收录诗词 (1868)
简 介

魏允中 (1544—1585)大名府南乐人,字懋权。魏允贞弟。与无锡顾宪成、漳浦刘廷兰均乡试第一,又同举万历八年进士,时称“庚辰三解元”。授太常博士,擢吏部稽勋主事,调考功。在官砥砺名节,对执政多所纠弹。未几卒。有《魏仲子集》。

临江仙·风水洞作 / 仁戊午

几处花下人,看予笑头白。"
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。
"行到河边从此辞,寒天日远暮帆迟。
"一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
花前饮足求仙去。"


和郭主簿·其二 / 化辛未

用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
"我家有翦刀,人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时,
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"


汉寿城春望 / 宇文龙云

"(我行自东,不遑居也。)
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿,天香静袅金芙蕖。
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。


国风·秦风·黄鸟 / 百里志刚

"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
"细雨度深闺,莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠,似露湿凄凄。
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"


五日观妓 / 万俟东俊

望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"


叶公好龙 / 祖木

圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"


天净沙·江亭远树残霞 / 夹谷誉馨

霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
畦叶藏春雉,庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠,地隙有兰荪。
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,


雪夜感旧 / 宇文博文

爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修,皆留内人看玉案。
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
"书来未报几时还,知在三湘五岭间。
夜殿若山横,深松如涧凉。羸然虎溪子,迟我一虚床。
静见烟凝烛,闲听叶坠桐。玉壶思洞彻,琼树忆葱笼。
"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。
白发常同叹,青云本要期。贵来君却少,秋至老偏悲。


梁园吟 / 百里旭

故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
买山犹未得,谏猎又非时。设被浮名系,归休渐欲迟。"
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"


惜往日 / 耿新兰

"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"