风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟。
久客未知何计是，参差去借汶阳田。"
画角吹秦晋，旄头俯涧瀍.小儒轻董卓，有识笑苻坚。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树，细白佳人着紫罗。
"出郭离言多，回车始知远。寂然层城暮，更念前山转。
十里嵩峰近，千秋颍水清。烟花迷戍谷，墟落接阳城。
玉笛声悲离酌晚，金方路极行人远。计日霜戈尽敌归，
"章溪与贡水，何事会波澜。万里归人少，孤舟行路难。
云梦春山遍，潇湘过客稀。武陵招我隐，岁晚闭柴扉。"
内帛擎偏重，宫衣着更香。淮阴清夜驿，京口渡江航。
朝班及暮齿，日给还脱粟。编蓬石城东，采药山北谷。
"北风破南极，朱凤日威垂。洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。
坐厌牵丝倦，因从解绶旋。初辞五斗米，唯奉一囊钱。
feng yu shi shi long yi yin .zhou ren yu zi ge hui shou .gu ke hu shang lei man jin .
jiu ke wei zhi he ji shi .can cha qu jie wen yang tian ..
hua jiao chui qin jin .mao tou fu jian chan .xiao ru qing dong zhuo .you shi xiao fu jian .
yi zhong qian shi you yang chun .wei cheng fu xi chao tian zi .que kui zhu gan lei zhu ren .
ye yin ying xia yi qing he .li huang hao niao yao shen shu .xi bai jia ren zhuo zi luo .
.chu guo li yan duo .hui che shi zhi yuan .ji ran ceng cheng mu .geng nian qian shan zhuan .
shi li song feng jin .qian qiu ying shui qing .yan hua mi shu gu .xu luo jie yang cheng .
yu di sheng bei li zhuo wan .jin fang lu ji xing ren yuan .ji ri shuang ge jin di gui .
.zhang xi yu gong shui .he shi hui bo lan .wan li gui ren shao .gu zhou xing lu nan .
yun meng chun shan bian .xiao xiang guo ke xi .wu ling zhao wo yin .sui wan bi chai fei ..
nei bo qing pian zhong .gong yi zhuo geng xiang .huai yin qing ye yi .jing kou du jiang hang .
chao ban ji mu chi .ri gei huan tuo su .bian peng shi cheng dong .cai yao shan bei gu .
.bei feng po nan ji .zhu feng ri wei chui .dong ting qiu yu xue .hong yan jiang an gui .
zuo yan qian si juan .yin cong jie shou xuan .chu ci wu dou mi .wei feng yi nang qian .
译文
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
我用拘挛的手爪，采捋茅草花；又蓄积干草垫底，喙角也累得病啦，只为了还未筑好的家。
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
身佩雕羽制成(cheng)的金仆姑好箭，
乘着五彩画舫，经过莲花池塘，船歌悠扬，惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑，这些少女个个姿态美好，她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
江水缓缓流动，和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。
路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
汉代名将李陵身经百战，兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武，回头遥望故国远隔万里，与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风，慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明月？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君(jun)道，明确臣(chen)下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就(jiu)是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦(qian)逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
已经觉得窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
春已归去，谁最忧愁痛苦？那些首航的鸿雁，沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主，杜鹃悲切的蹄声里，荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土，那金铜仙人的承露盘中，盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时，不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分，怎样才能捱得过去！
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
注释
②岁晚：一年将尽。
⑶士：通“事”。行枚：行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。
逾年：第二年.
①此处原有小题作“为人寿” 。
⑻《后汉书·逸民传》载，庞德公，襄阳人，居岘山南，不曾入城府，躬耕垅亩。荆州牧刘表数延请，不能屈。建安中，携妻子登鹿门山，采药不返。
之：的。
（1）六艺：指儒家经典《六经》，即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 （2）《礼》：《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 （3）《乐》：《乐经》，据唐徐坚《初学记》说：秦朝焚书，《乐经》亡，只剩下《五经》。 （4）《书》：《书经》，也称《尚书》，相传为孔子编订，记载自帝尧至秦穆公的史料。 （5）《诗》：《诗经》，相传孔子删诗，选三百○五篇成书。 （6）《易》：《易经》，也称《周易》。 （7）《春秋》：根据鲁国史料修成的编年断代史（起于前722年，迄于前481年）。相传是孔子作。 （8）天道：我国古代哲学术语，天的法则。恢恢：宽广貌。 （9）淳于髡（ｋūｎ坤）：“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国（今山东安丘县东北）。 （10）赘（ｚｈｕì缀）婿：旧时男子因家贫卖身给人家，得招为婿者，称为赘婿。也泛指“招女婿”。 （11）七尺：周尺比今尺短，七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注（1）。 （12）齐威王：参见《邹忌讽齐王纳谏》注（6）。隐：隐语，不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 （13）卿大夫：周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫，常掌握国政和统兵之权。 （14）蜚（ｆēｉ非）：通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语，据《史记·楚世家》记载，楚庄王时伍举就曾用过。 （15）令长：战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令，万户以下的县称长。 （16）《田完世家》：指《史记·田敬仲完世家》。 （17）车马十驷：指车十乘。古代一车配四马（驷）为一乘。 （18）索：尽。 （19）禳（ｒáｎｇ瓤）田：古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 （20）瓯窭（ｌóｕ楼）：狭小的高地。篝（ｇōｕ沟）：竹笼。 （21）污邪：地势低下、容易积水的劣田。 （22）赍（ｊī饥）：以物赠人。溢：通“镒”，古以二十两为一溢。 （23）御史：秦以前的御史为史官，汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 （24）帣（ｊｕàｎ眷）：通“絭”，束衣袖。韝ｇōｕ沟）：臂套。鞠：弯屈。（ｊì剂）：同“跽”，长跪。 （25）六博：古代博戏，两人对局，各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶：古代游戏，宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶，以投中多少定胜负，负者罚酒。 （26）曹：游戏时的分组。 （27）眙：直视。 （28）芗泽：泛指香气。芗，五谷的香气。 （29）诸侯主客：简称“主客”，战国齐设置的官名，掌诸侯朝聘之事。 （30）尝：通“常”。
戴复古生于穷书生之家。其父戴栋，一生酷爱做诗，认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒，劝他放弃做诗去应试求官，却被他拒绝了。临终时，戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说：“谁都免不了一死。对于死，我毫无所惜；惟一的遗憾，就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后，亦爱好诗歌，后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时，大为感动。于是决心继承父志，专心学诗。他广泛结交诗人，切磋叨教，并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗，因此进步很快，诗名越来越大。
天寒鸟已归，月出人更静。土室延白光，松门耿疏影。
明朝别后门还掩，修竹千竿一老身。"
"屏翳忽腾气，浮阳惨无晖。千峰挂飞雨，百尺摇翠微。
将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊，
共许陈琳工奏记，知君名宦未蹉跎。"
鸣佩长廊静，开冰广殿凉。欢馀剑履散，同辇入昭阳。"
中夜窟宅改，移因风雨秋。倒悬瑶池影，屈注苍江流。
"旧居三顾后，晚节重幽寻。野径到门尽，山窗连竹阴。
勿改安卑节，聊闲理剧心。多君有知己，一和郢中吟。"
"省郎忧病士，书信有柴胡。饮子频通汗，怀君想报珠。
平生懒拙意，偶值栖遁迹。去住与愿违，仰惭林间翮。"
抚剑感知己，出门方远辞。烟波带幕府，海日生红旗。
"久客心常醉，高楼日渐低。黄河经海内，华岳镇关西。
雅望与英姿，恻怆槐里接。三军晦光彩，烈士痛稠叠。
先帝正好武，寰海未凋枯。勐将收西域，长戟破林胡。
百年嗟已半，四座敢辞喧。书籍终相与，青山隔故园。"
书成休逐客，赋罢遂为郎。贫贱非吾事，西游思自强。"
洗杓开新酝，低头拭小盘。凭谁给麹蘖，细酌老江干。"
泉出巨鱼长比人，丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气，
孤舟乱春华，暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬，圣者骨亦朽。
休为贫士叹，任受众人咍。得丧初难识，荣枯划易该。
已看生白发，当为乏黄金。江海时相见，唯闻梁甫吟。"
"隐者柴门内，畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤，不待致书求。
方欲呈高义，吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆，犹惮阻荣枯。
尧年百馀。二仪分位，六气不渝。二景如璧，五星如珠。
"太学时观礼，东方晓色分。威仪何棣棣，环珮又纷纷。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京，悲翁回首望承明。
"回首望知音，逶迤桑柘林。人归海郡远，路入雨天深。
仙犬逐人静，朝车映竹闲。则知真隐逸，未必谢区寰。
巫峡寒都薄，乌蛮瘴远随。终然减滩濑，暂喜息蛟螭。"
商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。
抚剑堪投分，悲歌益不平。从来重然诺，况值欲横行。"
欹帆侧柁入波涛，撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵，
水石为娱安可羡，长歌一曲留相劝。"
"有客传河尹，逢人问孔融。青囊仍隐逸，章甫尚西东。
饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。只可谋朝夕，何由保岁寒。"
杂虏横戈数，功臣甲第高。万方频送喜，无乃圣躬劳。"
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。
"西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷。上天回哀眷，朱夏云郁陶。
"雁门太守能爱贤，麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己，
出处离心尽，荣枯会面稀。预愁芳草色，一径入衡闱。"
应渡淮南信宿，诸侯拥旆相迎。"
哀彼远征人，去家死路旁。不及祖父茔，累累冢相当。"
自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。"
一言并拜相，片善咸居台。夫君何不遇，为泣黄金台。"
前后缄书报，分明馔玉恩。天云浮绝壁，风竹在华轩。
"一官知所傲，本意在云泉。濡翰生新兴，群峰忽眼前。
公卿朱门未开锁，我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝，
谁道古来多简册，功臣唯有卫将军。"
"北风昨夜雨，江上早来凉。楚岫千峰翠，湘潭一叶黄。
笔架沾窗雨，书签映隙曛。萧萧千里足，个个五花文。"
遥想青云丞相府，何时开阁引书生。"
"湖中之山兮波上青，桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早，
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并，一辱泥涂遂晚收。
直道其如命，平生不负神。自伤庚子日，鵩鸟上承尘。"
官舍村桥来几日，残花寥落待君归。"
"欲写人间离别心，须听鸣凤似龙吟。
初月开草堂，远公方觏止。忘言在闲夜，凝念得微理。
"上林谏猎知才薄，尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润，
樟亭待潮处，已是越人烟。"
失学从愚子，无家住老身。不知西阁意，肯别定留人。
"杨柳出关色，东行千里期。酒酣暂轻别，路远始相思。
为报故人雷处士，尘心终日自劳生。"
岸草知春晚，沙禽好夜惊。风帆几泊处，处处暮潮清。"
白头授简焉能赋，愧似相如为大夫。"
端拱纳谏诤，和风日冲融。赤墀樱桃枝，隐映银丝笼。
念子善师事，岁寒守旧柯。为吾谢贾公，病肺卧江沱。"
漂梗无安地，衔枚有荷戈。官军未通蜀，吾道竟如何。"
野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱水通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向，疏翮稀毛不可状。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒，顾影骄嘶自矜宠。
"迥步游三洞，清心礼七真。飞符超羽翼，焚火醮星辰。
静宜樵隐度，远与车马隔。有时行药来，喜遇归山客。
云归恒星白，霜下天地肃。月轮大如盘，金波入空谷。
"周室既板荡，贼臣立婴儿。将军独激昂，誓欲酬恩私。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭，槐阴柳色通逵。"
志在麒麟阁，无心云母屏。卓氏近新寡，豪家朱门扃。
萧萧白杨路，洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌，浩劫浮云卫。
矗与云齐。eF砆碔砆，藻井旋题。丹素之燝兮，
劝君且杜门，勿叹人事隔。"