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国风·陈风·泽陂

唐代 / 蒋晱

欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
惯将喉舌传军好,马迹铃声遍两河。"


国风·陈风·泽陂拼音解释:

yu zhi ju chu kan chang jiu .xu xiang shan zhong xue zhu jin ..
hei long shan an bi qian cheng .huo qi si bian wu men shu .shui yi yao mi chu sai cheng .
.shui kuo jiang tian liang bu fen .xing ren liang chu geng xiang wen .
dan kong shi jian zhen juan shu .qin shu yi shi qiang wei ming .
jiang ya kong wei li .jiu zhui yi nan ren .jiao yue tuo yan shi .cang bo xin fu chen .
ji guan ting huan zou .fan xian man geng zhang .xue fei hui wu xiu .chen qi rao ge liang .
.zi jin li hua fei xue mao .chun feng si guan cui lou gao .
.bu shi hu ma fan .bei zhong zi de xian .ge fang zhao hao ke .ke shi zhi fang yan .
lu di zhu guang si huan pu .yu ren lue shui qing fu yi .fei cui jing fei fei bu xi .
.jian bing chao ri hou .bi miao xiao guang qing .bu gai jing ying zhi .neng zhang yu lu qing .
que feng lan shan shi tou wei .jin nian can hao qiao bai si .niao xian hua huo ren bu zhi .
.ming shi di li yu qing ming .huan zhu you ren chu jin cheng .jiu mo fang fei ying zi zhuan .
yin ke xian chui diao .kan seng jing guan ping .dai chao qiu jian yue .ge zhu xiao wen jing .
chun qin you jing zhuan .xia mu hu jiao yin .shao jue qiu shan yuan .e jing dong xian shen .
.jiang guan tiao yao chu .zhi yin xin jian she .ye shen xiang meng jue .chuang xia yue ming xie .
ou sui xia shan yun .ren ran shi gu cheng .jian ru ji xian zhong .wei si nan tai xing .
guan jiang hou she chuan jun hao .ma ji ling sheng bian liang he ..

译文及注释

译文
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打(da)开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
传说青天(tian)浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外(wai)面又传来满村的社鼓。
长出苗儿好漂亮。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
善假(jiǎ)于物
我效仿古代的明君们,恭谨而节制(zhi)地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥(yao)望万里晴空。俯瞰四野,苍凉(liang)的大地深深的触(chu)动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。

注释
④三梁:古人帽中横的硬衬,用《竹》李贺 古诗制成。汉唐冠帽有五梁、三梁、两梁的制度。王琦《李长吉歌诗汇解》引徐广《舆服志杂注》:“天子杂服,介帻五梁进贤冠,太子诸王三梁进贤冠。”李贺是“王孙”,故自谓用三梁。
77、促中小心:指心胸狭隘。
④ 杵(chǔ):春米、捣衣用的棒槌。此用作动词,指捣衣。
惠:惠同“慧”,智慧的意思。
更(gēng):改变。
94、王陈:即“王于陈”,在陈地做王。
[22]“甜瓜”句:这是说金瓜锤,帝王的仪仗。

赏析

  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还(mian huan)是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表(di biao)达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易(geng yi)锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免(mian)了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王(di wang)仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

蒋晱( 唐代 )

收录诗词 (5811)
简 介

蒋晱 字玉映,仁和人,和州吴观庄参政室,在廷中翰母。

庐陵王墓下作 / 金玉鸣

"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。
从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 王之科

花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。


游终南山 / 范康

白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重,酒试银觥表分深。
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。


薛宝钗咏白海棠 / 引履祥

"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
是故临老心,冥然合玄造。"
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,


赠内 / 周愿

风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"


声声慢·秋声 / 哀长吉

勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
登楼一南望,淮树楚山连。见雁无书寄,归吴定此年。
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"


灞上秋居 / 陈宏谋

花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。


龙井题名记 / 全祖望

唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。


庐江主人妇 / 俞演

幽人惜时节,对此感流年。"
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
日暮东风何处去。"
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。


春宿左省 / 释令滔

雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
不资冬日秀,为作暑天寒。先植诚非凤,来翔定是鸾。
明日诏书下,谪斥南荒去。夜登青泥坂,坠车伤左股。
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,